Hebreus 10
1 - Porque a lei, tendo a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem de ano em ano, aperfeiçoar os que se chegam a Deus.
2 - Doutra maneira, não teriam deixado de ser oferecidos? pois tendo sido uma vez purificados os que prestavam o culto, nunca mais teriam consciência de pecado.
3 - Mas nesses sacrifícios cada ano se faz recordação dos pecados,
4 - porque é impossível que o sangue de touros e de bodes tire pecados.
5 - Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me preparaste
6 - não te deleitaste em holocaustos e oblações pelo pecado.
7 - Então eu disse: Eis-me aqui {no rol do livro está escrito de mim} para fazer, ó Deus, a tua vontade.
8 - Tendo dito acima: Sacrifício e ofertas e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste, nem neles te deleitaste {os quais se oferecem segundo a lei}
9 - agora disse: Eis-me aqui para fazer a tua vontade. Ele tira o primeiro, para estabelecer o segundo.
10 - É nessa vontade dele que temos sido santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez para sempre.
11 - Ora, todo sacerdote se apresenta dia após dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar pecados
12 - mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados, assentou-se para sempre à direita de Deus,
13 - daí por diante esperando, até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés.
14 - Pois com uma só oferta tem aperfeiçoado para sempre os que estão sendo santificados.
15 - E o Espírito Santo também no-lo testifica, porque depois de haver dito:
16 - Este é o pacto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, e as escreverei em seu entendimento
17 - E não me lembrarei mais de seus pecados e de suas iniqüidades.
18 - Ora, onde há remissão destes, não há mais oferta pelo pecado.
19 - Tendo pois, irmãos, ousadia para entrarmos no santíssimo lugar, pelo sangue de Jesus,
20 - pelo caminho que ele nos inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da sua carne,
21 - e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,
22 - cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé
23 - retenhamos inabalável a confissão da nossa esperança, porque fiel é aquele que fez a promessa
24 - e consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras,
25 - não abandonando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros
26 - Porque se voluntariamente continuarmos no pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados,
27 - mas uma expectação terrível de juízo, e um ardor de fogo que há de devorar os adversários.
28 - Havendo alguém rejeitado a lei de Moisés, morre sem misericórdia, pela palavra de duas ou três testemunhas
29 - de quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do pacto, com que foi santificado, e ultrajar ao Espírito da graça?
30 - Pois conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu retribuirei. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo.
31 - Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo.
32 - Lembrai-vos, porém, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflições
33 - pois por um lado fostes feitos espetáculo tanto por vitupérios como por tribulações, e por outro vos tornastes companheiros dos que assim foram tratados.
34 - Pois não só vos compadecestes dos que estavam nas prisões, mas também com gozo aceitastes a espoliação dos vossos bens, sabendo que vós tendes uma possessão melhor e permanente.
35 - Não lanceis fora, pois, a vossa confiança, que tem uma grande recompensa.
36 - Porque necessitais de perseverança, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa.
37 - Pois ainda em bem pouco tempo aquele que há de vir virá, e não tardará.
38 - Mas o meu justo viverá da fé
39 - Nós, porém, não somos daqueles que recuam para a perdição, mas daqueles que crêem para a conservação da alma.