Por que os católicos oram a Maria?

O que é oração? A definição mais simples de oração é que é uma comunicação com Deus. É falar com o Senhor. Isso pode ser adoração, confissão, ação de graças, súplica, fazer perguntas, conversar e uma série de outros tipos de comunicação. Como tal, confesso que sempre achei a prática católica de “orar a Maria” um pouco estranha. Por que falar com a mãe de alguém se essa pessoa está na sala?

Mas também é uma prática minha tentar entender o melhor argumento absoluto para uma prática antes de rejeitá-la. Simplesmente porque algo parece óbvio para mim não significa necessariamente que seja assim. Talvez haja mais aqui do que eu suspeitei a princípio. 

Portanto, quero olhar para essa prática dentro da Igreja Católica e tentar entender mais. Meu objetivo é representar a posição católica de tal forma que um católico fiel diria: “sim, essa é a minha posição”. 

E então espero considerar se essa prática é bíblica. Então, por que os católicos oram a Maria? Eles rezam para Maria? Para entender essas questões, porém, temos que entender o lugar de importância que Maria tem dentro da Igreja Católica.

Por que Maria é tão importante para a Igreja Católica?

Mãe Santíssima, Mãe de Deus, Nossa Senhora, Rainha do Céu, Causa de nossa Alegria, Mãe de Misericórdia. 

Isso é apenas uma pequena amostra dos títulos que Maria detém dentro da Igreja Católica. Doutrinária e liturgicamente falando, ela é uma figura importante dentro do catolicismo. 

Mas há também um elemento emocional e de adoração dentro do catolicismo que é muito evidente. Um católico não chamaria essa prática de adoração. Nenhum bom católico diria que eles adoram Maria. 

Ela é venerada. Isso significa que ela é amada, adorada, estimada, tida em alta estima, etc. Mas não significa que ela tenha um lugar de devoção igual à da Santíssima Trindade.

Mas por que ela é tão importante? 

Uma das melhores explicações que ouvi é de Peter Kreeft. De acordo com Kreeft, “Nós amamos Maria por uma razão: porque amamos Jesus”. 

Ele continua explicando que Jesus vem a nós através de Maria. “Ela é o lugar onde a coisa mais importante, milagrosa e maravilhosa que já aconteceu, aconteceu.” 

E tudo isso aconteceu porque, de acordo com Lucas 1:38, Maria disse “sim” a Deus. Então, novamente, Kreeft diz: “A melhor coisa que já aconteceu, aconteceu nela e por causa dela”. Se amamos Jesus, por que não reverenciamos os meios pelos quais Ele veio até nós?

Kreeft está tentando nos ajudar a ver Maria como um tipo de mediadora. Um meio pelo qual nos conectamos com Deus. Ela não é apenas uma mediadora, mas separada de Cristo, ela é talvez a mediadora preeminente. 

Maria é a mãe da igreja?

Ela é, como declarado oficialmente em 1964, a Mãe da Igreja. O Papa Paulo VI deu esse título em 1964, mas usou-se pela primeira vez por Ambrósio no século IV. 

Isso vem de uma compreensão de Apocalipse 12:17, bem como de João 19, quando Jesus, da cruz, virou-se para João e disse: “aqui está sua mãe”. 

Alguns também sustentam que Maria é a segunda Eva, a “nova mulher” que “se tornaria a mãe de todo discípulo amado, de toda pessoa que segue a Jesus”.

Não há espaço aqui para discutir outra doutrina em particular, mas é importante entender a posição católica. 

Dentro da crença católica, para manter Jesus livre do pecado original, também consideram Maria sem pecado. 

Sua concepção foi imaculada. Isso também diferencia Maria como a mais justa da humanidade. Veremos em um momento como isso se conecta a um argumento de dirigir orações a Maria. 

Então, como tudo isso explica por que alguém pode orar a Maria?

Por que os católicos oram a Maria?

Para que um protestante entenda por que os católicos oram a Maria ou aos santos, temos que entender que, de uma perspectiva católica, “quando batizam uma pessoa, ela se torna parte do corpo místico de Cristo”. 

Isso significa que quando a Bíblia nos chama a orar uns pelos outros, isso inclui aqueles que partiram. E quando consideramos que Tiago 5:16 nos diz que “a oração de um justo é poderosa e de grande efeito”, por que não iríamos ao santo mais justo de todos. Ou seja, nossa Mãe Santíssima, a virgem sem pecado, que nos amará, cuidará de nós e orará por nós.

Esta é uma explicação útil da Denver Catholic:

É aqui que entra a Virgem Maria. Ela ocupa um lugar especial entre nós, que participamos da mediação de Jesus, porque Deus escolheu vir até nós por meio dela e a deu a nós como Mãe. 

A sua missão consiste em conduzir-nos sempre a ele: “Fazei tudo o que ele vos disser” (Jo 2:5). 

Ela, como nós, media sob a mediação de Cristo. Quando dizemos que ela intercede por nós, não estamos dizendo que nos esquecemos de Deus. Significa simplesmente que recorremos a ela para orações, algo que todos os cristãos fazem quando pedem orações a seus irmãos e irmãs.

A oração a Maria é uma maneira de ser atraído para Jesus. Assim como um protestante pode ir a um pastor para dizer “ore por mim” com a suposição de que seu pastor o apontará para Jesus, assim também um católico orará a Maria com a confiança de que ela nos direcionará ao Senhor Jesus. É um ato de intercessão.

Um católico diria que está orando a Maria, mas eles significam algo diferente do que um protestante quando estão falando sobre orar a Deus. (Embora a doutrina católica oficial provavelmente não use essa linguagem, o católico médio geralmente usa). 

De uma perspectiva católica, Cristo é o Mediador entre Deus e a humanidade. 

Como o Vaticano II proclamou: “O papel maternal de Maria para com os homens de modo algum obscurece ou diminui a única mediação de Cristo, mas mostra seu poder: é mediação em Cristo”. Eles considerariam uma “Ave Maria” um tipo de pedido de oração.

Além de perguntar por que os católicos oram a Maria, você também pode estar se perguntando: há quanto tempo os católicos “rezam a Maria”? 

Essa é uma pergunta difícil historicamente. Algumas crenças sobre Maria fortemente mantidas pelos católicos hoje são relativamente mais recentes na história. 

Como disse o Papa João Paulo II, “foram necessários muitos séculos para chegar à definição explícita das verdades reveladas a respeito de Maria”. 

Há elementos dessa prática, então, que podem ser bastante modernos. Mas algum tipo de veneração e até mesmo orações intercessórias a Maria são bastante precoces na igreja. A oração mais antiga registrada é a Sub tuum praesidium (Sob Tua Proteção).

Mas isso é bíblico?

É Bíblico Orar a Maria?

Não estou preocupado aqui em discutir a Imaculada Conceição ou qualquer um dos títulos dados a Maria. 

Em vez de tentar decidir se Maria é ou não a Amada Mãe da Igreja, pode ser útil fazer uma pergunta mais fundamental. 

A Bíblia declara que há uma escala para a eficácia das orações? 

Em outras palavras, achamos que uma oração tem mais probabilidade de ser ouvida ou respondida porque vem de alguém que é “mais santo” do que outra pessoa? 

A Bíblia ensina que as orações de Maria, a mãe de Jesus, são ouvidas mais do que uma viúva crente com o nome de Maria?

A Bíblia ensina que quando estamos unidos a Cristo, temos acesso ao trono da graça (Hebreus 4:16). 

Não há menção ou referência sobre àqueles que têm mais acesso que outro. 

Mas, se estamos em Cristo, temos acesso. É tão simples quanto isto. 

Além disso, nossas orações podem ser impedidas (1 Pedro 3:7). Sim, é necessário um relacionamento com Cristo para ter esse tipo de acesso. 

Mas não há indicação nas Escrituras de que Deus ouve São Pedro mais do que ouve outro filho de Deus. 

Em segundo lugar, é bíblico dizer que: pedir aos que morreram para orar por você não é diferente de pedir a um amigo ou pastor para orar por você? 

Suponho que, em certo sentido, aqueles que partiram e estão com o Senhor estão mais vivos do que nós. 

Mas não há indicação no Novo Testamento de Paulo ou qualquer outro discípulo pedindo intercessão daqueles que partiram.

O argumento de Paulo

Na verdade, acho que o argumento de Paulo em Filipenses contradiz diretamente essa ideia. 

Como Paulo escreve aos filipenses, ele está tentando decidir se seria melhor “partir e estar com Cristo” ou continuar trabalhando entre eles. 

Estou convencido de que Paulo está “pensando em voz alta” em benefício dos filipenses. 

Ele quer que eles saibam que, embora seja melhor para ele partir e estar com Cristo, ele está escolhendo renunciar ao ganho pessoal para que outros possam se beneficiar. 

Mas o que acontece com o argumento de Paulo se ele ainda estiver intercedendo e até mesmo em uma posição melhor após sua morte? Isso enfraqueceria seu argumento. Paulo está dizendo “trabalho aqui” e “glória ali”.

Pedir aos outros que orem por nós é certamente um conceito bíblico, mas não encontramos nenhum texto ensinando pedir ajuda aos mortos. 

Conclusão

Admito que um argumento católico para orar a Maria (ou fazê-la interceder por nós) soa logicamente consistente e é um argumento bastante rígido, se você assumir que certas coisas são verdadeiras. 

Mas em uma inspeção mais aprofundada, não há precedente bíblico para orar a Maria. Eu acredito que pode haver uma tendência nos protestantes de reagir exageradamente e quase ignorar Maria. Isso não é saudável. 

Mas também não estou convencido de que orar a Maria (ou pedir sua intercessão) ou a outros santos seja uma prática espiritual saudável. 

Sim, eles poderiam ser um meio de apontar para Cristo. Mas se for dada muita atenção ao dedo em vez do que ele está apontando, então vamos nos encontrar em uma posição espiritual doentia. 

Se é verdade que Maria e os santos estão apontando para Cristo, por que não simplesmente seguir o dedo e estabelecer nosso tempo, atenção, afeto, palavras,