FAMÍLIA – Significado bíblico

FAMÍLIA Terminologia

A Bíblia emprega diversas palavras para expressar a ideia de família. No Antigo Testamento (AT), a palavra hebraica “bayith” (que significa literalmente “casa”) denota frequentemente a família que reside sob o mesmo teto (por exemplo, 1 Crônicas 13:14), sendo muitas vezes traduzida como “casa” em passagens como Gênesis 18:19, Êxodo 1:1 e Josué 7:18 (como no caso de Acã, que vivia em uma tenda).

No entanto, mais comumente, o termo hebraico “mishpaha” se refere ao “parentesco” (por exemplo, Gênesis 24:38-41), à “família” ou ao “clã”, frequentemente com uma conotação mais ampla do que o termo “família” como o entendemos hoje (por exemplo, Gênesis 10:31,32).

Extensão da família

A família judaica, na época, não se limitava apenas aos membros imediatamente unidos por laços de sangue ou casamento, mas também incluía escravos, servos contratados, concubinas e até mesmo estrangeiros.

Abraão circuncidou todos os homens de sua casa, incluindo Ismael, escravos nascidos em sua casa e aqueles adquiridos de estrangeiros (Gênesis 17:23,27).

A família de Jacó era notavelmente extensa, com um total de 66 filhos e netos, excluindo as esposas de seus filhos (Gênesis 46:5-7,26).

Os filhos eram altamente valorizados e desempenhavam um papel crucial na gestão da família, especialmente os filhos homens (Salmos 127:3-5, 128:3, Rute 4:11).

Posição social e papel

No Antigo Testamento, o pai exerce uma autoridade praticamente absoluta na família, daí a exortação no Novo Testamento para que não provoque a ira dos filhos (Efésios 6:4, Colossenses 3:21).

O pai representava a tradição, a linhagem da família e a esperança para o futuro. Ele tinha a responsabilidade de liderar a família na inspiração para Deus.

Quando ele desempenhava essa função, sua integridade e devoção a Deus se tornava um exemplo para seus descendentes (por exemplo, Jó 1:5), mas, quando falhava, era fortemente censurado (Salmos 78:8, Amós 2:6,7) .

As mães também exerceram uma influência significativa nos bastidores, como no caso do conselho de Rebeca a Jacó (Gênesis 27:11-17).

Eles confortavam seus filhos (Isaías 49:15, 66:13) e eram amados e respeitados por eles. O filho mais velho, ou primogênito, geralmente era preparado e treinado para assumir o papel de líder da família no futuro.

Devido às responsabilidades adicionais como líder do clã, ele recebeu uma porção dobrada da herança.

Princípios e bases bíblicas da vida familiar

O padrão fundamental de Deus para o casamento está registrado em Gênesis 2:18-25. Originalmente, esse relacionamento envolvia um homem e uma mulher, uma união física (Gênesis 1:28) e uma nova unidade social (Gênesis 2:24).

A família foi construída com base nesses princípios básicos, e ao longo do Antigo Testamento, Deus considerava a família em Sua relação com a humanidade.

Os filhos eram vistos como dádivas e vitórias de Deus (Gênesis 4:1, 33:5, Salmos 113:9, 127:3, 68:6).

Os pais tinham a responsabilidade de treinar seus filhos (Deuteronômio 6:6-9, Provérbios 22:6), com o pai desempenhando um papel particularmente importante ao fornecer um exemplo consistente de temor e instruções ao Senhor.

O fracasso nesse aspecto tinha consequências devastadoras (Êxodo 20:4,5, Números 14:18),

Os escritores do Novo Testamento construíram sobre os princípios e ideais estabelecidos no Antigo Testamento para a vida familiar. Jesus, ao se referir ao Gênesis, reforça o conceito original de que o casamento deveria ser uma união permanente (Mateus 19:3-6).

Embora a expressão “apegar-se-á” (Gênesis 2:24) sugerisse fortemente uma união vitalícia, Jesus deixou claro ao afirmar: “Portanto, o que Deus ajuntou não o separa o homem” (Mateus 19:6).

Paulo elevou o casamento a um nível mais alto ao comparar o marido a Cristo e a esposa à igreja (Efésios 5:22,23).

O marido, segundo o apóstolo, deve amar sua esposa “como também Cristo amou a igreja”, e a esposa deve se submeter ao marido “como a igreja se submete a Cristo” (Efésios 5:25,22-24). Ó homem,

Jesus também destacou a importância das crianças em Seu plano divino, ensinando que elas não deveriam ser desprezadas (Mateus 18:6), ofendidas (Mateus 18:10) e que não deveriam ser impedidas de se aproximarem Dele (Mateus 19:14).

Paulo reiterou um princípio do Antigo Testamento, colocando a responsabilidade primária de educar as crianças sobre os ombros dos pais (Efésios 6:4).

Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamento oferecem uma variedade de instruções práticas para alcançar um relacionamento conjugal e familiar bem sucedido.

O livro de Provérbios transborda sabedoria prática. Ensina sobre o impacto dos filhos no ânimo da família (Provérbios 10:1, 15:20, 17:25, 23:24-25). Destaca o valor da disciplina (Provérbios 13:24, 19:18, 22:15, 23:13-14, 29:15,17; cf. Hebreus 12:5-11). Alerta contra a desobediência aos pais (Provérbios 19:26, 20:20). Também menciona os desafios de conviver com uma esposa briguenta (Provérbios 19:13, 27:15).

A prosperidade na família traz um risco: esquecer o Senhor (Deuteronômio 6:10-12). A união com incrédulos, proibida ao povo de Deus, buscava evitar a idolatria (Deuteronômio 7:3-4, 2 Coríntios 6:14).

Em 1 Coríntios 7, surgem conselhos práticos. A questão do egoísmo no casamento recebe atenção (versículos 1-5). O desafio de um relacionamento com alguém não convertido aparece (versículos 12-16). A lealdade dividida ganha um alerta (versículos 32-35).

Jesus abordou a questão dos desenhos (Mateus 19:3-11), e Paulo deu instruções relacionadas aos casamentos subsequentes (1 Coríntios 7:39-40, Romanos 7:1-31). Conselhos práticos para esposas e mães podem ser encontrados em Tito 2:3-5 e 1 Pedro 3:1-6.

Além das instruções específicas, as Escrituras também fornecem diversos detalhes que, por sua vez, apresentam princípios para a vida familiar à luz da vida de Cristo.

Por exemplo, os filhos de Eli e os filhos de Davi servem como lembranças vívidas do que podem acontecer quando os pais falham em suas responsabilidades (1 Samuel 3:13, 2 Samuel 12:10). José é, sem dúvida, o exemplo supremo de perdão dentro da família (Gênesis 50:15-21).

Jesus ilustrou as atitudes corretas de um pai em relação a um filho que se desviou por meio da parábola do filho pródigo (Lucas 15:11-24). No entanto, Ele também destacou claramente os motivos egoístas por parte dos pais (Mateus 20:20-28).

Não há dúvida de que os ensinamentos da Bíblia elevam a família e sua função a um nível que não é alcançado em nenhuma outra literatura ou sociedade.

Embora a unidade social divinamente instituída tenha enfrentado desafios e falhas ao longo da história, o padrão santo de Deus para a vida familiar permanece válido.

Uso figurativo do conceito de família

Na nova criação, surge um novo relacionamento familiar, com Deus como Pai, que está nos céus (Mateus 23:9). Um indivíduo pode ter que renunciar a vínculos familiares antigos (Lucas 14:26,33) ou descobrir que seus inimigos estão entre os membros de sua própria família (Mateus 10:35,36).

O próprio Senhor Jesus experimentou essa separação (Marcos 6:4, João 7:5) e declarou que seus verdadeiros irmãos, irmãs e mães são aqueles que fazem a vontade de Deus (Marcos 3:31-35).

A igreja se torna uma família ou uma casa de Deus (Efésios 2:19, 1 Timóteo 3:15, Hebreus 3:6, 1 Pedro 4:17). Paulo considerava Timóteo, Tito e Filemom como seus “filhos”, exortando Timóteo a tratar os membros da igreja em Éfeso como seus próprios parentes (1 Timóteo 5:1,2).

Ele comparou os presbíteros aos pais de uma família (1 Timóteo 3:5) e afirmou que gerava roupas como um pai (1 Coríntios 4:15, 2 Coríntios 6:13), além de dar à luz espiritualmente como uma mãe (Gálatas 4 :19).

Como povo de Deus, somos chamados de filhos e filhas Dele, e devemos nos manter separados e não tocar em nada impuro (2 Coríntios 6:14-18).

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