FAMÍLIA – Significado

FAMÍLIA Terminologia

A Bíblia emprega diversas palavras para expressar a ideia de família. No Antigo Testamento (AT), a palavra hebraica “bayith” (que significa literalmente “casa”) denota frequentemente a família que reside sob o mesmo teto (por exemplo, 1 Crônicas 13:14), sendo muitas vezes traduzida como “casa” em passagens como Gênesis 18:19, Êxodo 1:1 e Josué 7:18 (como no caso de Acã, que vivia em uma tenda). No entanto, mais comumente, o termo hebraico “mishpaha” é usado para se referir ao “parentesco” (por exemplo, Gênesis 24:38-41), à “família” ou ao “clã”, frequentemente com uma conotação mais ampla do que o termo “família” como o entendemos hoje (por exemplo, Gênesis 10:31,32).

Extensão

A família judaica, na época, não se limitava apenas aos membros imediatamente unidos por laços de sangue ou casamento, mas também incluía escravos, servos contratados, concubinas e até mesmo estrangeiros. Abraão circuncidou todos os homens de sua casa, incluindo Ismael, escravos nascidos em sua casa e aqueles que foram adquiridos de estrangeiros (Gênesis 17:23,27).

A família de Jacó era notavelmente extensa, com um total de 66 filhos e netos, excluindo as esposas de seus filhos (Gênesis 46:5-7,26). Os filhos eram altamente valorizados e desempenhavam um papel crucial na gestão da família, especialmente os filhos homens (Salmos 127:3-5, 128:3, Rute 4:11).

Posição social e papel

No Antigo Testamento, o pai exerce uma autoridade praticamente absoluta na família, daí a exortação no Novo Testamento para que não provoque a ira dos filhos (Efésios 6:4, Colossenses 3:21). O pai representava a tradição, a linhagem da família e a esperança para o futuro. Ele tinha a responsabilidade de liderar a família na inspiração para Deus. Quando ele desempenhava essa função, sua integridade e devoção a Deus se tornava um exemplo para seus descendentes (por exemplo, Jó 1:5), mas, quando falhava, era fortemente censurado (Salmos 78:8, Amós 2:6,7) .

As mães também exerceram uma influência significativa nos bastidores, como no caso do conselho de Rebeca a Jacó (Gênesis 27:11-17). Eles confortavam seus filhos (Isaías 49:15, 66:13) e eram amados e respeitados por eles. O filho mais velho, ou primogênito, geralmente era preparado e treinado para assumir o papel de líder da família no futuro. Devido às responsabilidades adicionais como líder do clã, ele recebeu uma porção dobrada da herança.

Princípios e bases bíblicas da vida familiar

O padrão fundamental de Deus para o casamento está registrado em Gênesis 2:18-25. Originalmente, esse relacionamento envolvia um homem e uma mulher, uma união física (Gênesis 1:28) e uma nova unidade social (Gênesis 2:24). A família foi construída com base nesses princípios básicos, e ao longo do Antigo Testamento, Deus considerava a família em Sua relação com a humanidade. Os filhos eram vistos como dádivas e vitórias de Deus (Gênesis 4:1, 33:5, Salmos 113:9, 127:3, 68:6).

Os pais tinham a responsabilidade de treinar seus filhos (Deuteronômio 6:6-9, Provérbios 22:6), com o pai desempenhando um papel particularmente importante ao fornecer um exemplo consistente de temor e instruções ao Senhor. O fracasso nesse aspecto tinha consequências devastadoras (Êxodo 20:4,5, Números 14:18),

Os escritores do Novo Testamento construíram sobre os princípios e ideais estabelecidos no Antigo Testamento para a vida familiar. Jesus, ao se referir ao Gênesis, reforça o conceito original de que o casamento deveria ser uma união permanente (Mateus 19:3-6). Embora a expressão “apegar-se-á” (Gênesis 2:24) sugerisse fortemente uma união vitalícia, Jesus deixou claro ao afirmar: “Portanto, o que Deus ajuntou não o separa o homem” (Mateus 19:6).

Paulo elevou o casamento a um nível mais alto ao comparar o marido a Cristo e a esposa à igreja (Efésios 5:22,23). O marido, segundo o apóstolo, deve amar sua esposa “como também Cristo amou a igreja”, e a esposa deve se submeter ao marido “como a igreja se submete a Cristo” (Efésios 5:25,22-24). Ó homem,

Jesus também destacou a importância das crianças em Seu plano divino, ensinando que elas não deveriam ser desprezadas (Mateus 18:6), ofendidas (Mateus 18:10) e que não deveriam ser impedidas de se aproximarem Dele (Mateus 19:14). Paulo reiterou um princípio do Antigo Testamento, colocando a responsabilidade primária de educar as crianças sobre os ombros dos pais (Efésios 6:4).

Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamento oferecem uma variedade de instruções práticas para alcançar um relacionamento conjugal e familiar bem sucedido. O livro de Provérbios, em particular, está repleto desses ensinamentos, abordando questões como o impacto dos filhos no estado de espírito da família (Provérbios 10:1, 15:20, 17:25, 23:24-25), a importância da disciplina (Provérbios 13:24, 19:18, 22:15, 23:13-14, 29:15,17; cf. Hebreus 12:5-11), as advertências contra a desobediência aos pais (Provérbios 19:26, 20:20) e os conflitos com uma esposa briguenta (Provérbios 19:13, 27:15).

A família próspera é alertada para não se esquecer do Senhor (Deuteronômio 6:10-12). O casamento com incrédulos era proibido ao povo de Deus, a fim de evitar que se desviassem para adorar outros deuses (Deuteronômio 7:3-4, 2 Coríntios 6:14).

O texto de 1 Coríntios 7 oferece instruções práticas em relação ao egoísmo no casamento (versículos 1-5), ao que fazer quando um envolvimento não é convertido (versículos 12-16) e adverte sobre a questão da lealdade dividida (versículos 32-35) ). Jesus abordou a questão dos desenhos (Mateus 19:3-11), e Paulo deu instruções relacionadas aos casamentos subsequentes (1 Coríntios 7:39-40, Romanos 7:1-31). Conselhos práticos para esposas e mães podem ser encontrados em Tito 2:3-5 e 1 Pedro 3:1-6.

Além das instruções específicas, as Escrituras também fornecem diversos detalhes que, por sua vez, apresentam princípios para a vida familiar à luz da vida de Cristo. Por exemplo, os filhos de Eli e os filhos de Davi servem como lembranças vívidas do que podem acontecer quando os pais falham em suas responsabilidades (1 Samuel 3:13, 2 Samuel 12:10). José é, sem dúvida, o exemplo supremo de perdão dentro da família (Gênesis 50:15-21).

Jesus ilustrou as atitudes corretas de um pai em relação a um filho que se desviou por meio da parábola do filho pródigo (Lucas 15:11-24). No entanto, Ele também destacou claramente os motivos egoístas por parte dos pais (Mateus 20:20-28). Não há dúvida de que os ensinamentos da Bíblia elevam a família e sua função a um nível que não é alcançado em nenhuma outra literatura ou sociedade. Embora a unidade social divinamente instituída tenha enfrentado desafios e falhas ao longo da história, o padrão santo de Deus para a vida familiar permanece válido.

Uso figurativo do conceito de família

Na nova criação, surge um novo relacionamento familiar, com Deus como Pai, que está nos céus (Mateus 23:9). Um indivíduo pode ter que renunciar a vínculos familiares antigos (Lucas 14:26,33) ou descobrir que seus inimigos estão entre os membros de sua própria família (Mateus 10:35,36). O próprio Senhor Jesus experimentou essa separação (Marcos 6:4, João 7:5) e declarou que seus verdadeiros irmãos, irmãs e mães são aqueles que fazem a vontade de Deus (Marcos 3:31-35).

A igreja se torna uma família ou uma casa de Deus (Efésios 2:19, 1 Timóteo 3:15, Hebreus 3:6, 1 Pedro 4:17). Paulo considerava Timóteo, Tito e Filemom como seus “filhos”, exortando Timóteo a tratar os membros da igreja em Éfeso como seus próprios parentes (1 Timóteo 5:1,2). Ele comparou os presbíteros aos pais de uma família (1 Timóteo 3:5) e afirmou que gerava roupas como um pai (1 Coríntios 4:15, 2 Coríntios 6:13), além de dar à luz espiritualmente como uma mãe (Gálatas 4 :19). Como povo de Deus, somos chamados de filhos e filhas Dele, e devemos nos manter separados e não tocar em nada impuro (2 Coríntios 6:14-18).