O que é Pentecostes na Bíblia e por que é importante?

Se você voltar e ler o Antigo Testamento, descobrirá que o Pentecostes era um dos dias de festa judaica. Só que eles não o chamavam de Pentecostes. Esse é o nome grego. Os judeus a chamavam de Festa da Colheita ou Festa das Semanas. Aparece em cinco lugares nos primeiros cinco livros – em Êxodo 23, Êxodo 24, Levítico 16, Números 28 e Deuteronômio 16. 

Qual é a Origem do Pentecostes?

Pentecostes era a celebração do início das primeiras semanas da colheita. Na Palestina, havia duas colheitas por ano. A colheita antecipada ocorria durante os meses de maio e junho; a colheita final vinha no outono. O Pentecostes era a celebração do início da colheita do trigo, o que significava que o essa festa sempre caía em meados do mês de maio ou às vezes no início de junho.

Houve vários festivais, celebrações ou observâncias que aconteceram antes de Pentecostes. Havia a Páscoa, os Pães Asmos e a Festa das Primícias. A Festa das Primícias era a celebração do início da colheita da cevada. Aqui está a maneira que você descobriu a data desta comemoração. 

De acordo com o Antigo Testamento, você iria para o dia da celebração das Primícias e, a partir desse dia, contaria 50 dias. O quinquagésimo dia seria o Dia de Pentecostes. Assim, Primícias é o início da colheita da cevada e Pentecostes é a celebração do início da colheita do trigo. 

Como sempre aconteciam 50 dias após as Primícias, e como 50 dias equivalem a sete semanas, sempre vinha uma “semana de semanas” depois. Portanto, eles a chamavam de Festa da Colheita ou Festa das Semanas.

Por que o Pentecostes é importante para os Cristãos (evangélicos)?

Os cristãos modernos observam o Pentecostes como um feriado, não para celebrar a colheita do trigo, mas para lembrar quando o Espírito Santo invadiu a Igreja em Atos 2.

1. No Domingo de Pentecostes, o Espírito Santo encheu a Igreja com poder acrescentando 3.000 novos crentes. 

O relato no Ato 2 relata que, depois que Jesus ascendeu ao céu, os seguidores de Jesus foram reunidos para a Festa da Colheita (também conhecida como Pentecostes), e o Espírito Santo “encheu toda a casa onde eles estavam sentados” (Atos 2:2)… “Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito os capacitava” (Atos 2:4). 

Esta estranha ocorrência atraiu uma grande multidão, e Pedro levantou-se para falar-lhes sobre o arrependimento e o evangelho de Cristo (Atos 2:14). No final do dia em que o Espírito Santo veio, a Igreja cresceu em 3.000 pessoas (Atos 2:41). É por isso que os cristãos ainda celebram o Pentecostes.

John Gill expressa o significado em seu comentário:

“Através deste batismo com o Espírito Santo e fogo, os apóstolos se tornaram mais sábios e tiveram uma maior compreensão dos mistérios do Evangelho, e foram mais qualificados para pregá-lo a pessoas de todas as nações e línguas.”

2. O Espírito Santo foi profetizado no Antigo Testamento e prometido por Jesus.

Jesus prometeu o Espírito Santo em João 14:26, que seria o Ajudador de seu povo.

“Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito”.

Este evento do Novo Testamento também é significativo porque cumpre uma profecia do Antigo Testamento em Joel 2:28-29:

“E depois derramarei meu Espírito sobre todas as pessoas. Seus filhos e filhas profetizarão, seus velhos terão sonhos, seus jovens terão visões. Até sobre os meus servos, tanto homens como mulheres, derramarei o meu Espírito naqueles dias”.

O significado do Pentecostes hoje

O significado do Pentecostes para a igreja é algo pelo qual precisamos pensar com cuidado, e não devemos ignorar, porque era uma celebração judaica. E assim, em nossos dias modernos da igreja do Novo Testamento, não celebramos o Pentecostes da maneira que os hebreus do Antigo Testamento faziam.

Mas o Pentecostes foi o momento na história após a ascensão de Cristo. E ele havia prometido durante as narrativas do evangelho, durante seu ministério terreno, que iria embora, mas que enviaria o consolador, enviaria o Espírito Santo. E foi naquele momento em Pentecostes que o Espírito veio, e Ele capacitou os primeiros crentes, especificamente os apóstolos que ficaram, e Pedro, que é quase uma personalidade cômica nas narrativas do evangelho.

Ele é aquele que fala demais, constantemente tem que ser corrigido por Jesus, mas está no círculo íntimo. E por graça e misericórdia, ele é escolhido para ser aquele que se levanta diante desta multidão, provavelmente milhares, talvez dezenas de milhares de pessoas para proclamar o evangelho, ali no meio de uma celebração hebraica que pretendia lembrar os hebreus de como Deus sempre os protegeu.

E aqui Pedro se levanta e diz: “E deixe-me falar sobre o Messias, que é a proteção eterna para toda a humanidade.” Então o Pentecostes se torna este marco na história para realmente o que muitas pessoas diriam: “E esse é o momento em que a igreja nasce”.

É quando milhares entram na fé. De repente, é aquela força imparável que ninguém mais pode negar. O Pentecostes assumiu um novo significado para nós. Em certo ponto, é apenas uma memória histórica. Agora é a realidade viva do momento que o espírito de Deus aparentemente irrompeu.

3 verdades históricas sobre Pentecostes

Há três coisas que você precisa saber sobre o Pentecostes que o ajudarão a entender Atos 2.

1. Pentecostes era um festival de peregrinação. Isso significava que, de acordo com a Lei Judaica, todos os homens judeus adultos viriam de onde quer que estivessem morando para Jerusalém e compareceriam pessoalmente a esta celebração.

2. Pentecostes era um feriado. Nenhum trabalho servil deveria ser feito. As escolas estavam fora. As lojas estavam fechadas. Foi um dia para comemorar.

3. Havia certas celebrações, sacrifícios e ofertas prescritas na Lei para o dia de Pentecostes. No Pentecostes, o Sumo Sacerdote deveria pegar dois pães de trigo recém-assados ​​e oferecê-los diante do Senhor. O pão de trigo era feito com o trigo recém-colhido.

Em suma, o Pentecostes no tempo dos Apóstolos era uma grandiosa celebração da colheita. As ruas de Jerusalém estavam cheias de milhares de peregrinos que vinham de todos os pontos da bússola para celebrar a bondade de Deus e a chegada da colheita do trigo.