O que é teologia da libertação e é bíblico?

Estamos vivendo em uma época em que movimentos sociais e espirituais muitas vezes se misturam. Às vezes, eles estão tão entrelaçados que as pessoas podem ficar confusas e automaticamente presumir que um está alimentando o outro. Uma dessas ideias é a teologia da libertação. É fundamental entender o que é a teologia da libertação e saber se ela é bíblica. 

Com a ascensão dos movimentos sociais em nossa sociedade, faz sentido abordar este tema do ponto de vista bíblico.

O que significa a Teologia da Libertação?

O conceito de teologia da libertação nasceu do catolicismo romano, centrado principalmente na América Latina. 

O foco principal por trás dessa teologia são os pobres e oprimidos. 

A ideia é que você demonstra sua fé quando se concentra em ajudar os pobres e oprimidos.

Há uma grande ênfase nas estruturas sociais sobre esse tipo de opressão. E a teologia da libertação procura abordar essas coisas para mudá-las. O objetivo é buscar a libertação através da mudança política e social.

Outro aspecto importante deste ensinamento é ver e interpretar a Bíblia através dos olhos daqueles que foram oprimidos. 

Alguns chegam ao ponto de dizer que esta é a única maneira de praticar a Bíblia. Fora desse movimento inicial, surgiram também outros, como a teologia da libertação negra e a teologia da libertação feminista. 

Esses movimentos abordam os problemas enfrentados por negros e mulheres na sociedade. Buscando então, soluções políticas e sociais para mudar esses problemas. 

A Teologia da Libertação é bíblica?

Então, agora que você conhece o básico do que é a teologia da libertação, ela é bíblica? 

Sempre que você considerar algo social, político ou o que quer que seja, o importante não é inserir suas opiniões. Mas ver como Deus vê isso. 

Isso exige que olhemos para essas coisas através das lentes das Escrituras. Façamos, portanto, o mesmo com a teologia da libertação.

Devemos nos preocupar com os pobres e oprimidos?

A resposta a esta pergunta é um retumbante sim. A ideia de ajudar os necessitados é fundamental para as doutrinas bíblicas.

Deuteronômio 15:7-11

“Se alguém for pobre entre os seus irmãos israelitas em qualquer uma das cidades da terra que o Senhor, seu Deus, está lhe dando, não seja insensível nem mesquinho para com ele. Em vez disso, seja generoso e empreste livremente o que precisar.

Tenha cuidado para não nutrir este pensamento perverso: O sétimo ano, o ano para cancelar as dívidas, está próximo, para que você não mostre má vontade para com os necessitados entre seus irmãos israelitas e não lhes dê nada.

Eles podem então apelar ao Senhor contra você, e você será considerado culpado de pecado. Dê-lhes generosamente e faça-o sem rancor no coração; então por isso o Senhor teu Deus te abençoará em todas as tuas obras e em tudo que fizeres. 

Sempre haverá pobres na terra. Por isso, ordeno que você abra mão de seus irmãos israelitas que são pobres e necessitados em sua terra.”

1 João 3:17-18

“Se alguém tem bens materiais e vê um irmão ou irmã em necessidade, mas não tem piedade deles, como pode o amor de Deus estar nessa pessoa? Queridos filhos, não amemos com palavras ou palavras, mas com ações e em verdade.” 

Como você pode ver, é bíblico ajudar aqueles que são pobres e necessitados. É consistente tanto no antigo quanto no novo testamento. 

Não devemos menosprezar quem se encontra nestas circunstâncias. Acredito que é nossa responsabilidade não apenas ajudá-los com suas necessidades, mas ajudar a fornecer respostas que resolvam suas necessidades. 

É a velha expressão você dá a um homem um peixe que ele come por um dia, ensina-o a pescar que ele come pelo resto da vida. 

Precisamos dar peixe às pessoas para ajudá-las com suas necessidades de curto prazo e ensiná-las a pescar para que possam aprender a se sustentar. 

Os cristãos devem procurar mudar o sistema?

Este é provavelmente o aspecto mais desafiador da teologia da libertação. 

Segundo a teologia da libertação, um dos problemas é o sistema. O sistema socioeconômico é o veículo que segura e impede que os pobres e necessitados saiam da opressão. 

Uma vez que o sistema é o problema, precisamos mudar o sistema. Isso pode ser por meio de uma revolução ou até mesmo buscando mudar as leis. 

Quero fazer a pergunta: esse aspecto da teologia da libertação é bíblico? Admito que isso pode ser uma ladeira escorregadia, e as pessoas podem ver isso dos dois lados. 

O problema que muitos que atribuem a essa teologia enfrentam é que eles olham para todas as situações através das lentes da teologia da libertação. 

Embora isso possa ser bom se você quiser ser um agente de mudança social, isso nem sempre se alinha com a verdadeira mensagem e missão do evangelho. 

Aqui está uma das claras distinções entre a teologia da libertação e a mensagem do evangelho. 

A teologia da libertação procura afetar a mudança de fora para dentro. Mudar as leis. Mude as políticas e, eventualmente, as pessoas mudarão. O evangelho funciona de dentro para fora. Diz que mude o coração, e as pessoas mudarão. 

A questão é, se pregarmos apenas um evangelho social, isso é realmente o evangelho? 

Embora seja importante atender às necessidades físicas e sociais dos humanos, isso por si só não atende à sua condição pecaminosa. 

Quer uma pessoa seja rica ou pobre, opressor ou oprimido, toda pessoa tem uma condição de pecado que só pode ser tratada por meio de Jesus Cristo. 

Meu medo é que a teologia da libertação procure mudar as leis e os sistemas sem um foco genuíno em lidar com o pecado e mudar o coração dos homens.

Os cristãos devem usar a teologia da libertação?

Devemos ignorar as questões sociais em favor do evangelho, ou devemos fazer das questões sociais parte do evangelho? 

Eu diria que às vezes lidar ou abordar a questão social pode abrir a porta para apresentar o evangelho. Especialmente aos grupos que se sentem na categoria de oprimidos. 

No entanto, devemos ter certeza de que é isso que estamos fazendo. 

Independentemente de quanta mudança social fazemos, se não lidamos com a condição da alma de um homem, realmente o ajudamos? Lembre-se do que Jesus disse:

“De que adianta alguém ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?” – Marcos 8:36

Que beneficio tem em ajudar alguém a sair da opressão física se os deixarmos em opressão espiritual? E, se nunca lhes dermos a oportunidade de mudança? 

Embora possamos fazer algo de bom em um caso, não lidamos com a questão mais importante. Se não tratarmos de sua condição de pecado, então não os servimos adequadamente. 

Isso não significa que é errado você abordar as questões sociais, mas que você não pode parar por aí. 

Devemos procurar abordar questões sociais, mas também apresentar o evangelho. Se nos concentramos apenas no social, então nos concentramos no temporário e esquecemos o eterno. 

Não podemos abordar preocupações sociais e esquecer o destino eterno de uma pessoa. Esta é a esperança do evangelho. Não apenas mudança e transformação nesta vida, mas vida eterna.

Então, vamos voltar à pergunta original, o que é a teologia da libertação e é bíblica? 

Há aspectos da teologia da libertação que se alinham com a Bíblia. Lembre-se dessas palavras de Jesus.

“Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai; tomai a vossa herança, o reino que vos está preparado desde a criação do mundo; porque tive fome e destes-me de comer, eu estava com sede e você me deu de beber, eu era um estranho e você me convidou para entrar, eu precisava de roupas e você me vestiu, eu estava doente e você cuidou de mim, eu estava na prisão e você veio me visitar.

Então os justos lhe responderão: Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? Quando te vimos forasteiro e te convidamos a entrar, ou necessitando de roupas e te vestimos? Quando o vimos doente ou preso e fomos visitá-lo? O Rei responderá: Em verdade vos digo que tudo o que fizestes a um destes meus irmãos e irmãs mais pequeninos, a mim o fizestes” – Mateus 25:34-40

A única coisa que devemos lembrar é que a mudança que buscamos não pode ser apenas de status social. 

Se há questões em nossa sociedade que precisam de atenção e mudança, devemos trabalhar para mudá-las. No entanto, devemos ter certeza de que também estamos atendendo às necessidades espirituais de nossa sociedade. E, antes de tudo, estamos dando a eles a verdadeira esperança que vem do evangelho. 

Se não fizermos isso, então não temos realmente dado o evangelho às pessoas.


Autor Clarence L. Haynes Jr.

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