2 Coríntios 4:7 Significado de Temos este tesouro em vasos de barro

2 Coríntios 4:7 – ACF

“Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós.”

Traduções Bíblicas de 2 Coríntios 4:7

NAA – 2 Coríntios 4:7

“Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que se veja que a excelência do poder provém de Deus, não de nós.”

NVI – 2 Coríntios 4:7

“Mas temos esse tesouro em vasos de barro, para mostrar que este poder que a tudo excede provém de Deus, e não de nós.”

NVT – 2 Coríntios 4:7

“Agora nós mesmos somos como vasos frágeis de barro que contêm esse grande tesouro. Assim, fica evidente que esse grande poder vem de Deus, e não de nós.”

Explicação de “Temos este tesouro em vasos de barro”

Somos instrumentos de Deus.

Vasos de barro eram comuns em todas as casas do mundo antigo, eram baratas e não eram tão duráveis ​​quanto vasos alternativos, como os feitos de metal ou vidro. 

Como os cristãos estão referidos neste versículo como esses vasos de barro, isso não significa que somos insuficientes ou de pouco valor. 

Significa apenas que nenhum humano, nenhum mero mortal, poderia se adequar o suficiente para guardar o tesouro infinitamente maravilhoso de Deus.

Apesar da fraqueza dos mortais, Deus não só fica feliz em usar potes de barro para o Seu tesouro, como Ele especificamente quer usar potes de barro. Porque a grandeza de Seu tesouro está em nítido contraste com a fragilidade dos potes de barro, a magnificência de Seu tesouro é ainda mais óbvia. O forte contraste mostra que o poder é certamente de Deus e que os humanos são instrumentos de Seu grande poder.

A Bíblia usa outras imagens de potes de barro, como na história de Gideão, onde seu exército quebrou potes de barro, tocou trombetas e gritou para assustar os midianitas e derrotá-los na batalha contra grande desvantagem (Juízes 7:16-20). 

Este versículo mostrou como Deus pode pegar algo barato e usá-lo para uma grande vitória. Romanos 9:19-21 nos lembra que Deus, como o oleiro, pode pegar um pedaço de barro e fazer um vaso para Seu uso honroso.

Alguns comentaristas veem este versículo no contexto mais amplo de 2 Coríntios 4:7-18, que trata dos verdadeiros sofrimentos físicos e emocionais dos apóstolos. Os apóstolos ficaram perturbados e confusos, mas não se desesperaram. Eles foram física e verbalmente perseguidos e atacados, mas não destruídos.  

Comentando e explicando as partes chave de 2 Coríntios 4:7

“Mas nós temos este tesouro…”
Os cristãos têm a glória dos evangelhos.

“…em vasos de barro…”
Em nós, cristãos. Somos “vasos de barro”.

“…para mostrar que esse poder que supera tudo vem de Deus e não de nós.”
Quando Deus coloca Seu tesouro em vasos de barro em vez de um recipiente mais forte, fica claro e óbvio para todos que o poder dentro de nós vem de Deus. Se o recipiente fosse forte, as pessoas não veriam tão claramente, ou talvez não entendessem, que o poder é realmente de Deus.

Comentários sobre o significado de 2 Coríntios 4:7

Comentário de Beacon

2 Coríntios 4:7 – A Paulo está confiado este tesouro (7) do evangelho, “a iluminação do conhecimento da glória de Deus”. Mas ele se considera como um vaso de barro comum e frágil. A alusão pode ser a um jarro de barro onde frequentemente se escondem tesouros preciosos ou a um lampião de barro, pequeno e barato.

O ministro possui uma fragilidade que inclui a sua pessoa completa. Mas a fraqueza do homem só serve para engrandecer a mensagem. E a mensagem que tem valor. A inferioridade do vaso humano exige e prova que a excelência (“grandeza suprema”) do poder seja de Deus e “não venha de nós”.

No verdadeiro apóstolo, o poder é “transcendente”. Com uma série de quatro contrastes (8-9), o apóstolo exemplifica, com a sua experiência diária (particípios presentes) da necessidade humana que o excesso de poder no seu ministério é claramente o poder de Deus.

Comentário de Wiersbe

2 Coríntios 4:7 – O cristão é apenas um “vaso de barro“; é o tesouro dentro do vaso que lhe dá seu valor. A imagem do vaso aparece com frequência nas Escrituras, e podemos aprender várias lições com ela.

Em primeiro lugar, Deus nos criou da maneira como somos, a fim de podermos realizar a obra que planejou para nós. Ao falar sobre Paulo, Deus afirmou: “porque este é para mim um vaso escolhido para levar o meu nome perante os gentios” (At 9:15). Nenhum cristão deve se queixar a Deus de sua falta de dons ou de capacidades, nem por causa de suas limitações ou deficiências.

O Salmo 139:13-16 indica que a própria estrutura genética humana está nas mãos de Deus. Cada um de nós deve aceitar a si mesmo e ser autêntico. O mais importante sobre o vaso: estar limpo, vazio e disponível para o serviço. Cada um de nós deve procurar tornar-se um “utensílio para honra, santificado e útil a seu possuidor, estando preparado para toda boa obra” (2 Tm 2:21). Somos vasos para que Deus nos use. Somos vasos de barro para que possamos depender do poder de Deus, não de nossas forças.

É preciso concentrar-se no tesouro, não no vaso. Paulo não temia o sofrimento nem as tribulações, pois sabia que Deus guardaria o vaso enquanto este guardasse o tesouro. Deus permite as tribulações; ele as controla e as usa para sua glória. Deus é glorificado por meio de vasos frágeis. Hudson Taylor, o missionário que levou o evangelho ao interior da China, costumava dizer: “Todos os gigantes na fé foram homens fracos que fizeram grandes coisas por Deus, pois contaram com sua presença”.

Comentário de Ellicott (Estudo 2 Coríntios 4:7)

Mas temos este tesouro em vasos de barro. As imagens aqui começam a mudar. O tesouro é “o conhecimento da glória de Deus” como possuído pelo Apóstolo. Era a prática dos reis orientais, que armazenavam seus tesouros de ouro e prata, para encher jarros de barro com moedas ou barras (Jeremias 32:14). 

“Então”, diz Paulo, em tom de profunda humildade, “é conosco. Nesses nossos corpos frágeis “vasos de barro” temos esse tesouro inestimável.” A passagem é instrutiva, pois mostra que os “vasos de madeira e de terra” em 2 Timóteo 2:20 não são necessariamente idênticas às feitas para desonra. 

As palavras provavelmente têm um olhar lateral para as provocações lançadas sobre suas enfermidades corporais. “Seja assim”, diz ele; “admitimos tudo o que pode ser dito a esse respeito, e é para que os homens vejam que a excelência do poder que exercemos vem de Deus, e não de nós mesmos”. 

As palavras que se seguem, contrastando sofrimentos e enfermidades em sua multiforme variedade com a maneira pela qual foram suportados pela graça fortalecedora de Deus, mostram que esta é a verdadeira sequência subjacente de pensamento.

Comentário de Benson – Estudo 2 Co 4:7

Mas nós – O apóstolos e todos os outros ministros de Cristo, sim, e todos os verdadeiros crentes; Temos este tesouro – Do evangelho, ou da verdade e graça de Deus; em vasos de barro – Em corpos frágeis, fracos e perecendo, formados do pó da terra e, por causa do pecado, retornando a ele; mesquinho, vil, cercado de enfermidades e passível de se quebrar em pedaços diariamente. 

Mesmo o homem inteiro, tanto a alma quanto o corpo, é apenas um vaso, no qual o tesouro está alojado e ao qual confere valor e dignidade, mas do qual não recebe nenhum, mas é desonrado e prejudicado por ser depositado em um vaso tão médio e impuro. 

O evangelho é um tesouro, 1º, por sua grande excelência, manifestada na verdade e importância de sua doutrina; a equidade, pureza, bondade e clareza de seus preceitos; a adequação, valor e certeza de suas promessas, o horror e terror de suas ameaças, revelados para nossa advertência e cautela. Porque é o meio de nos enriquecer, mesmo neste mundo, com o tesouro mais verdadeiro e valioso; um tesouro, de todos os outros, o mais adequado à nossa natureza racional e imortal, e que excede em muito as riquezas deste mundo, como a alma excede o corpo, como o céu excede a terra, ou a eternidade, a saber, o conhecimento divino – tornando-nos sábios para a salvação eterna.

Para que a excelência do poder seja de Deus – Esse poder é triplo: 1º, a virtude inerente da doutrina do evangelho, pela qual, quando compreendida, crida e colocada no coração, mostra-se rápida e poderosa, espírito e vida; tornando-se uma semente de arrependimento genuíno, de fé justificadora, de esperança imortal, de amor sincero e nova obediência.

Comentário conciso de Matthew Henry

Mas temos esse tesouro em vasos de barro. O tesouro da luz e graça do evangelho se coloca em vasos de barro. Os ministros do evangelho estão sujeitos às mesmas paixões e fraquezas que os outros homens. Deus poderia ter enviado anjos para tornar conhecida a gloriosa doutrina do evangelho, ou poderia ter enviado os mais admirados filhos dos homens para ensinar as nações, mas ele escolheu vasos mais humildes e fracos.

Notas de Barnes sobre a Bíblia (2 Coríntios 4:7)

Mas temos esse tesouro – O tesouro do evangelho; as verdades ricas e inestimáveis ​​para os chamados a pregar aos outros. A palavra “tesouro” é aplicada a essas verdades por causa de seu valor inestimável. Paulo nos versículos anteriores havia falado do evangelho, o conhecimento de Jesus Cristo, como cheio de glória e infinitamente precioso. Essa rica bênção havia sido confiada a ele e a seus companheiros de trabalho, para distribuí-la a outros e difundi-la no exterior. Seu propósito neste e nos versículos seguintes é mostrar que foi confiado a eles para garantir toda a glória de sua propagação a Deus, e também para mostrar seu valor indescritível. 

Em vasos de barro – Refere-se aos apóstolos e ministros, como fracos e frágeis; como tendo corpos em decomposição e morrendo; tão frágil e suscetível a vários acidentes, e totalmente indigno de guardar um tesouro tão inestimável; como se diamantes e ouro valiosos colocados em vasos de terra de composição grosseira, facilmente quebrados e suscetíveis à decomposição. A palavra “vaso” (σκεῦος skeuos) significa propriamente qualquer utensílio ou instrumento; se aplica geralmente a utensílios de móveis domésticos ou vasos ocos para conter coisas.

Visão geral de especialistas de 2 Coríntios