O que significa a visão em Ezequiel 1?

O significado da visão em Ezequiel no capítulo 1 de seu livro é significativa ainda para nossos dias.

Entre todas as histórias da Bíblia que podemos ler em momentos difíceis, a visão estranha do início do livro de Ezequiel não seria a nossa primeira escolha. Mas, se lermos essa passagem pensando no contexto antigo, descobriremos uma mensagem poderosa para os seus primeiros leitores e para todos os que acreditam.

O contexto babilônico

Ezequiel teve sua visão primeira visão na Babilônia como um dos exilados cativos (Ezequiel 1:1-3). A comparação de sua visão com a iconografia babilônica revela que Ezequiel viu uma divina “carruagem do trono” dos céus – amplamente descrita no antigo mundo bíblico. 

Assim como os reis humanos tinham carruagens, as divindades também tinham. Uma divindade atravessaria os céus em seu trono de carruagem, inspecionando seu domínio e exercendo autoridade sobre ele. 

Na visão de Ezequiel, este trono fica no topo da “expansão” (רקיע, raqia’, 1:26) – a mesma palavra usada em Gênesis 1:6-8 para os céus (ver também Sl 29:10) e para descrever a morada de Deus (Sl 150:1).

Rodas sustentavam o trono da carruagem, juntamente com quatro criaturas incomuns (identificadas como querubins em Ezequiel 10:4). 

Cada criatura tinha quatro rostos: humano, leão, águia e boi (Ezequiel 1:10). Ao lado de cada querubim havia quatro rodas reluzentes (Ezequiel 1:15-16). 

Essas rodas foram colocadas na borda, pois são descritas como “altas” (Ez 1:18). Eles tinham rodas dentro deles – isto é, cada um tinha pelo menos um círculo concêntrico dentro dele. A visão descreve a borda externa, ou “borda”, de cada roda como tendo “olhos” (עַיִן, ʿayin ). 

O profeta Daniel, que também estava na Babilônia, descreveu o mesmo trono flamejante com rodas (Dn 7:9).

A visão no contexto

As quatro faces dos quatro animais ou querubins correspondem à iconografia do zodíaco babilônico. Cada um representa uma constelação sazonal na astrologia babilônica, e cada face ou constelação também representava uma das quatro direções (N, S, E, W) ou quadrantes do céu. 

Os babilônios sabiam que os céus estavam ligados ao que acontecia na terra (tempos, estações, colheitas, clima, etc.), e acreditavam que seus deuses controlavam essas funções. 

Astrolábios da Mesopotâmia apresentaram informações sobre as estrelas, tabletes de argila cujos círculos concêntricos poderiam corresponder às imagens de “rodas dentro de rodas”.

As traduções para o português da visão de Ezequiel muitas vezes falham no ponto em que o profeta descreve “olhos” (עַיִן, ʿayin) nas bordas das rodas. 

ʿAyin ocorre em vários lugares na visão, mas nem sempre traduzido. Tomando a ESV como exemplo, ʿayin ocorre seis vezes no capítulo 1 (vv. 4, 7, 16, 18, 22, 27), mas é deixado sem tradução três vezes (vv. 4, 7, 27). 

Na descrição das rodas da visão, a palavra ʿayin se traduz uma vez como “cintilante” (Ezequiel 10:9). 

Visto que textos astronômicos antigos comumente descrevem estrelas brilhantes como “olhos”, ayinpode se referir a estrelas ou sua aparência cintilante.

 Muitos tradutores perdem essa possibilidade, deixando de considerar o contexto astronômico retratado pelas quatro faces.

Visão de Ezequiel 4 seres viventes

Ezequiel identificou os seres viventes como querubins, seres celestiais mencionados pela primeira vez em Gênesis 3:24.

As cortinas do tabernáculo eram bordadas com figuras de querubins (Êx 26:1), e havia dois na cobertura de ouro da arca, o propiciatório (Êx 25:18-22).

Esses seres ocuparam posição de destaque no templo de Salomão (1 Rs 6:23-29; 2 Cr 3:10-13) e nas visões de João no Livro de Apocalipse (Ap 4:6-9; 5:6-14; 6:1-11; 14:3; 15:7; 19:4).

Tinham corpo de ser humano, pernas retas como de boi, quatro rostos e quatro asas, com mãos humanas sob as asas. Suas asas eram dispostas de maneira tal que as criaturas não precisavam se virar: podiam voar em linha reta e mudar de direção rapidamente. Suas asas se tocavam, de modo que cada criatura encontrava-se no canto de um quadrado formado pelas asas.

Simbolismo dos Quatro Rostos

É especialmente interessante observar os quatro rostos: de homem, de leão, de boi e de águia (Ez 1:10).

O homem é a criatura mais elevada de Deus. O leão é a mais poderosa das feras indomadas da selva, enquanto o boi é o mais forte dos animais domésticos do campo. A águia é a mais notável das aves, usada até como figura de Deus (Dt 32:11, 12). Além disso, existe uma relação entre a aliança que Deus fez com Noé depois do dilúvio (Gn 9:8-17).

Deus prometeu não destruir o mundo novamente com um dilúvio e fez essa promessa a Noé (um homem) e a seus descendentes, às aves (a águia), aos animais domésticos (o boi) e aos animais selvagens (o leão).

A presença dos querubins diante do trono de Deus é a garantia de que o Senhor se lembra de suas promessas e cuida de suas criaturas. Serve, também, para nos lembrar de que Deus usa toda a criação, a fim de abençoar ou de disciplinar seu povo. Nessa visão, as criaturas são parte do juízo de Deus contra seu povo ímpio.

A vida dessas criaturas vinha do “espírito” (ou Espírito) dentro da nuvem (Ez 1:12, 20) e permitia que se movessem como raios; de fato, em seus movimentos, pareciam relâmpagos. Da primeira vez que Ezequiel viu essas criaturas, comparou-as com fogo a revolver-se e com metal brilhante (v. 4). Contudo, ao observá-las mais de perto, comparou-as com bronze polido (v. 7), carvão em brasa, tochas e relâmpagos (vv. 13, 14).

O significado da visão em Ezequiel 1

Durante seu tempo de exílio, os cativos judeus poderiam facilmente ter acreditado que Deus os havia abandonado para sempre. Da mesma forma, os babilônios poderiam simplesmente ter assumido que seus deuses haviam derrotado Yahweh e governado os céus e a terra sem contestação. 

Mas as visões de Ezequiel enviam uma mensagem aos judeus no exílio – e aos seus captores babilônicos: ambas as suposições são falhas. Deus não foi derrotado, nem se afastou de seu povo, Israel. 

Ele permanece sentado em seu trono de carruagem no centro de seu domínio – todo o cosmos.

Quando lemos Ezequiel 1 com olhos antigos, podemos sentir a mesma esperança hoje: mesmo em circunstâncias difíceis, podemos saber que um Deus todo-poderoso está ativo e presente em nossas vidas.

A visão de Ezequiel está cheia de mistérios inexplicáveis, mas uma mensagem é clara e poderosa: Deus é soberano de Israel e de todas as nações da terra.