A Bênção Apostólica: Explicação de II Coríntios 13:13

De acordo com II Coríntios 13:13, na bênção apostólica se diz: “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com vós todos. Amém!” (ARC)

Obs.: Dependendo da tradução, esta bênção apostólica está no versículo 14 de II Coríntios 13.

Normalmente, na maioria das igrejas evangélicas, o pastor pronuncia a bênção apostólica como encerramento do culto. A pessoa que pronuncia a bênção deseja que os destinatários recebam a graça, o amor e a comunhão de Deus.

Como que se dá uma bênção apostólica?

O pastor ou presbítero da igreja abençoa as pessoas presentes no culto com as palavras bíblicas de 2 Coríntios 13:13.

Embora não exista uma regra fixa, na maioria das igrejas, a bênção apostólica é geralmente ministrada por pastores.

Na Assembleia de Deus, para ministrar a bênção apostólica, é comum que o pastor peça às pessoas que façam um gesto simbólico, com as palmas das mãos voltadas para cima, como sinal de receber a bênção. Ele então proclama: “Que a GRAÇA do nosso Senhor Jesus Cristo, o AMOR de Deus Pai, e a COMUNHÃO do Espírito Santo sejam com todos.” E a congregação responde em uníssono: “AMÉM!”

Alguns fazem um pouco diferente como: “Que o amor de Deus pai, a graça de nosso Senhor e salvador Jesus Cristo, e a comunhão e consolações do Espírito Santo, sejam com todos. E todos dizemos Amém!”

Pode haver algumas pequenas diferenças dependendo do costume da igreja na maneira de dar a bênção apostólica, no entanto, o significado é o mesmo, invocar a bênção da trindade sobre a pessoa.

Aqui está um exemplo de um pastor ministrando a bênção apostólica:

A bênção sacerdotal de Moisés

A bênção sacerdotal pronunciada por Moisés ordenada por Deus, se encontra em Números 6:24-26:

O Senhor te abençoe e te guarde; o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti; o Senhor sobre ti levante o seu rosto e te dê a paz.

De acordo com Wiersbe, “Os pronomes dessa bênção estão no singular, o que indica que a bênção de Deus é de caráter pessoal. No entanto, há um pronome no plural em Números 6:27: “eu os abençoarei“.

Ele explica ainda que “Precisamos das bênçãos de Deus relacionadas nessa passagem: o cuidado do Senhor, que nos guarda; o rosto do Senhor resplandecendo sobre nós; as riquezas da graça de Deus que nos são concedidas; a certeza de que Deus nos ouve quando clamamos; em decorrência dessas coisas, podemos gozar a paz de Deus em nosso coração.”

Paz (shalom), no vocabulário hebraico significa muito mais do que a simples ausência de tempestades e de problemas.

“Trata-se de uma quietude do coração dentro de nós, de saúde e de prosperidade espirituais, de adequação às exigências da vida e do tipo de bem-estar espiritual que vai além das circunstâncias.”

A graça do Senhor Jesus Cristo

Os coríntios precisavam que o Senhor os tratasse com “graça”. A graça é o que o Senhor fez pela igreja sem que eles merecessem (2 Co 8:9). Ele é generoso para com os Seus. A graça lida com as falhas e pecados do cristão, permitindo-lhe continuar em comunhão com Deus.

Jesus nos revela essa graça por meio de sua encarnação, morte e ressurreição. Sendo Deus, se fez homem; sendo rico, se fez pobre; sendo Rei dos reis, se fez servo; sendo bendito, se fez maldito; sendo autor da vida, morreu por nós.

Na bênção apostólica, graça significa a bondade divina manifestada em Cristo. É a bondade e favor gratuito e imerecido de Deus para a humanidade. Nossa salvação não está baseada em nossos méritos, mas na graça de Jesus.

Sproul explica que “A cruz foi uma manifestação gloriosa da graça de Deus, pela qual o Pai comissionou o Filho a dar plena satisfação para que os pecadores pudessem ser salvos sem nenhum sacrifício da justiça de Deus.”

O amor de Deus

Com esta bênção apostólica, Paulo desejava que o amor de Deus Pai estivesse presente na igreja. O amor de Deus traz uma profunda satisfação à alma, assegurando-nos de que Ele cuida de nós e nunca nos rejeita.

Através de Jesus nós conhecemos o amor de Deus. O amor de Deus é a fonte de onde vem a graça de Jesus. É o amor que levou Deus a enviar Seu Filho para salvar a humanidade.

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” – João 3:16

“O único amor que não irá decepcioná-lo é aquele que não pode mudar, que não pode ser perdido, que não se baseia nos altos e baixos da vida ou em quão bem você vive. É algo que nem a morte pode tirar de você. O amor de Deus é a única coisa assim.” Timóteo Keller

A comunhão do Espírito Santo

Os coríntios necessitavam da comunhão do Espírito Santo para estar entre eles. Paulo incluiu “todos” da igreja em sua bênção apostólica, mesmo aqueles que se opunham a ele.

Através do Espírito Santo conhecemos a graça de Jesus e experimentamos o amor de Deus. O Espírito Santo é a presença de Deus em nossas vidas.

A comunhão do Espírito Santo refere-se à participação íntima e pessoal que os crentes têm com o Espírito Santo, que os capacita, conforta, guia e une em comunhão uns com os outros e com Deus.

“Quando temos o Espírito Santo, temos tudo o que é necessário para sermos tudo o que Deus deseja que sejamos”, explica AW Tozer.

Amém!

A bênção apostólica termina com amém. A palavra “amém” é omitida nos manuscritos mais antigos. “Amém” significa “assim seja.”

Com essa expressão, Paulo concluiu seu desejo pelos coríntios, utilizando a tríplice bênção da Trindade.

A Trindade na bênção apostólica

A bênção final em 2 Coríntios 13:13 é uma das favoritas das congregações. Ela destaca a Trindade (Mateus 28:19) e as bênçãos que podemos receber por pertencermos a Deus.

• A graça do Senhor Jesus Cristo nos faz lembrar seu nascimento, quando ele se tornou pobre para nos tornar ricos (2 Co 8:9).
• O amor de Deus nos conduz ao Calvário, onde Deus entregou seu Filho como sacrifício por nossos pecados (Jo 3:16).
• A comunhão do Espírito Santo nos lembra as palavras de Jesus sobre o consolador (Jo 14:16-26).

Wiersbe explica que “O uso triplo do nome do Senhor sugere que nosso Deus é uma Trindade: Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o Espírito Santo. E essa é a bênção apostólica.

“O Pai é o Senhor (SI 110:1), bem como o Filho (Rm 10:9) e o Espírito Santo (2 Co 3:17). Vemos a Trindade em Mateus 3:16, 17; 28:19, 20; João 3:34, 35 e 2 Coríntios 13:14, bem como em muitas outras passagens da Bíblia. Efésios 1:3-14, na verdade, é um hino à Trindade: Pai (vv. 3-6), Filho (vv. 7-12) e Espírito (vv. 13, 14).”

Comentários da Explicação de II Coríntios 13:13

Comentário Bíblico Bridgeway

Em conclusão, Paulo exorta os coríntios a seguirem seu conselho e corrigirem os problemas na igreja, para que possam viver em unidade, paz, amor e alegria (11-13).

Esses frutos específicos se tornam mais prováveis à medida que experimentam as bênçãos fundamentais do evangelho.

Através do evangelho, o Pai demonstrou seu amor por eles, Cristo os salvou por sua graça, e o Espírito Santo lhes proporcionou verdadeira comunhão com Deus ao habitar em seus corações (14).

Comentário de Matthew Henry

A bênção apostólica: Assim, o apóstolo encerra sua epístola, e é comum e apropriado dispensar as assembleias de adoração dessa forma.

Essa bênção reforça claramente a doutrina do evangelho e reconhece que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são três pessoas distintas, mas um único Deus, e juntos são a fonte de todas as bênçãos para a humanidade.

Ela também nos lembra de nosso dever de manter, pela fé, um foco constante no Pai, no Filho e no Espírito Santo, em cujos nomes fomos batizados e somos abençoados.

Esta é uma bênção extremamente solene, e devemos nos esforçar diligentemente para recebê-la. A graça de Cristo como Redentor, o amor de Deus que enviou o Redentor, e todas as comunicações dessa graça e amor que nos chegam pelo Espírito Santo são o que nos capacita a participar da graça de Cristo e do amor de Deus.

Não precisamos de mais nada para sermos verdadeiramente felizes além da graça de Cristo, do amor de Deus e da comunhão do Espírito Santo. Amém.

A bênção apostólica para igreja hoje

A bênção apostólica de Paulo à Igreja Cristã se tornou querida por gerações de fiéis devotos. Muitas vezes, ela é recitada como uma bênção de despedida antes que irmãos e irmãs em Cristo se dispersem após um tempo de comunhão cristã.

Também é frequentemente usada como uma bela bênção sobre aqueles por quem temos profundo carinho: “Que a graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo, estejam com VOCÊS.”

Todos os cristãos hoje precisam encarecidamente das bênçãos da graça, do amor e da comunhão. Algumas seitas de hoje, enfatizavam a Lei em vez da graça, a exclusividade em vez do amor e a independência em vez da comunhão.

Se cada cristão depender da graça de Deus, caminhar no amor de Deus e ter comunhão com o Espírito, não somente estará vivendo essa bênção, mas será uma bênção a outros!