Coroa na Bíblia, qual o Significado?

Há várias menções de coroa na Bíblia, ela separa aquele que a veste para uma tarefa especial ou confere honra a algum feito.

Uma coroa é um ornamento circular, um chapéu ou um turbante. E posto sobre a cabeça para evidenciar soberania, autoridade, grandes feitos ou vitórias.

O termo “coroa” também se refere à honra, glória, vitória ou recompensa.

COROA NO ANTIGO TESTAMENTO

No Antigo Testamento, existem quatro palavras hebraicas traduzidas por “coroa”:

1. Netzer significa “ser separado” ou “consagrado”, e sua raiz é a mesma da palavra “nazireu”.

Este termo designa a placa de ouro, com a inscrição “Santidade ao Senhor”, que era afixada com um cordão azul à frente da mitra do sumo sacerdote (Êx 28.36-38; 29.6; 39.30; Lv 8.9).

A coroa do rei também era descrita com esta palavra (2 Sm 12.30).

Assim, tanto a coroa do rei como a do sumo sacerdote indicavam uma posição favorecida por Deus.

As coroas dos reis gentios jamais foram descritas com esta palavra no Antigo Testamento.

2. O termo genérico para “coroa” (Zc 6.11) ou “diadema” (Pv 4.9) era atara, uma palavra que servia para designar outras coroas, que não a do rei ou a do sacerdote.

Servia, por exemplo, para a nobreza (Et 8.15), reis estrangeiros (2 Sm 12.30), recém-casados (Ct 3.11) ou alguém digno de honra (Pv 12.4; 14-24; Ez 16.12; 21.26; 23.42).

3. Kether aparece apenas no livro de Ester, utilizada somente para descrever a coroa cheia de pedras preciosas do monarca persa (Et 1.11; 2.17; 6.8).

4. Uma outra palavra hebraica, qodqod, refere-se à parte de cima da cabeça de um homem (Jó 2.7).

COROA NO NOVO TESTAMENTO

No Novo Testamento, há duas palavras gregas traduzidas por “coroa”: stephanos e diademos.

COROA NA BÍBLIA (Stephanos)

1. Stephanos era uma coroa ou diadema concedido como recompensa por uma disputa atlética (1 Co 9.25), ou como um troféu por alguma conquista na vida.

Os escritores do Novo Testamento utilizam a coroa stephanos como uma metáfora para a honra e o galardão que serão concedidos aos crentes fiéis diante do Trono de Cristo.

Tais co­roas serão dadas pelos bons serviços e pelo crescimento espiritual de cada um (1 Co 3.10-15; 2 Co 5.10).

Como os cristãos obtêm essas coroas através de conquistas espirituais, elas nada têm a ver com a salvação ou as bênçãos divinas inerentes a esta.

Pois, as bênçãos divinas são concedidas por meio da graça de Deus.

Quatro coroas são descritas como possíveis recompensas para as diferentes categorias de devoção e serviço cristão:

  • A coroa da justiça (1 Tm 4.8);
  • A coroa da vida (Tg 1.12; A p 2.10);
  • Coroa de glória (1 Pe 5.4);
  • E a coroa de alegria (1 Ts 2.19).

Ao mencionar uma coroa incorruptível (1 Co 9.25), Paulo refere-se a todas as recompensas.

Três outras coroas stephanos também representam domínio ou soberania, com especial destaque para o livro de Apocalipse.

  • A primeira é a utilizada pelos gafanhotos que formavam o exército demoníaco de Abadom, o anjo do abismo (Ap 9.7).
  • A segunda é a coroa com doze estrelas utilizada pela mulher que representa Israel (Ap 12.1).
  • A terceira é a coroa de espinhos cravada sobre a cabeça de nosso Senhor afim de ridicularizar suas afirmações de que era o Rei.

Triunfante, o Senhor ressurreto e glorificado enverga uma coroa stephanos de ouro (Ap 14.14; Hb 2.9).

COROA NA BÍBLIA (Diademo)

O termo diademo descreve apenas a coroa da realeza no Novo Testamento, sendo utilizada por três vezes.

As duas primeiras ocorrências (Ap 12.3; 13.1) estão relacionadas às autoridades seculares que colaborarão com o poder político do Anticristo durante a Grande Tribulação.

A terceira descreve os muitos diademas que adornarão a cabeça do Rei dos reis e Senhor dos senhores por ocasião de sua conquista da terra (Ap 19.12).

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