Qual é o significado bíblico da palavra Aleluia?

Uma alegria de nossa vida cristã é nosso convite para louvar ao Senhor. Adoramos fazer isso a qualquer hora e de várias maneiras. Uma das maneiras de louvá-Lo é usando a palavra Aleluia! 

Quase todos os cristãos sabem como pronunciar essa palavra, embora a palavra não seja portuguesa, mas alguns cristãos podem não conhecer as nuances de significado que a palavra pode evocar. Abaixo, vou explorar as nuances.

Pessoalmente, Aleluia, a própria palavra, me fez chorar. Talvez outros também tenham chorado por isso. Muitos livros bíblicos podem induzir às lágrimas, mas para mim Salmos, em particular, mescla elementos de poema, canção e glorificação com lágrimas! E Aleluia aparece frequentemente nos Salmos. 

Hoje, a palavra é famosa tanto pelo título quanto pelo tema da obra-prima Aleluia, do poeta e compositor Leonard Cohen, que muitos cristãos e até não cristãos adoram.

Etimologia e Definição: O que compõe a palavra Aleluia?

Embora Aleluia esteja escrito como uma palavra, seu original hebraico vem de duas palavras, que (tanto as palavras quanto os conceitos) se fundiram em um. 

A primeira metade da palavra, do verbo hillel, significa louvar, e se usa centenas de vezes na Bíblia. 

Elogiar o quê? 

Elogie “jah”. “Jah” é uma forma abreviada do nome hebraico de 4 letras para o Senhor, YHWH, geralmente pronunciado Yahweh. 

A propósito, há uma forma simples dessa mesma palavra, escrita halal, que sugere um significado alternativo, vangloriar-se. Halal aparece apenas algumas vezes na Bíblia.

O que significa Aleluia?  

Claramente, uma tradução simples de Aleluia é “Louvado seja o Senhor”. No entanto, as coisas relacionadas à linguagem bíblica às vezes são mais intrigantes do que parecem ser na superfície. 

Vamos concluir que a primeira metade da palavra é hillel e, portanto, refere-se ao louvor (porque esse é o uso bíblico mais frequente). O louvor quase sempre se dirige ao Senhor. Às vezes, os autores hebraicos a usam para se referir a humanos.

Por exemplo, Gênesis 12:15 usa a forma hillel em relação a Sarai, quando ela é elogiada ao faraó e, assim, trazida ao seu palácio. 

Da mesma forma, Provérbios 28:4 usa a forma hillel quando afirma que aqueles que abandonam a lei louvam os ímpios.

As palavras da Bíblia constituem a mensagem inerrante do Senhor para nós humanos, mas a tradução entre línguas humanas pode confundir a mensagem. 

O que devemos inferir pelo sentido de louvor da palavra sendo aplicada quase inteiramente ao Senhor, mas às vezes a uma bela mulher e também a admiradores dos ímpios? 

Sarai era uma mulher bonita, mas não era irmã de Abrão. Isso era mentira. Admirar os ímpios é voluntariamente aliar-se aos malfeitores. Deus deliberadamente usa hillel nessas aplicações contrastantes de louvor a Si mesmo (bom) contra mentiras e admiração do mal (ruim) pelo valor de choque? Não sei.

Suponha, em vez disso, que afirmemos que o significado pretendido é gabar-se, não elogio. “Gabar-se do Senhor”. 

Gabar-se é um ato diferente de louvar. Mas cada injunção pode ser apoiada pelo texto hebraico. Também não tenho certeza sobre isso. 

O que eu sei é que Deus nos deu linguagem para glorificá-lo. O que eu também sei é que complicamos a linguagem pura adicionando comunicação na forma de expressões faciais, gestos e tons de voz. 

Qual é o objetivo desta análise de palavras bíblicas?

A Bíblia é infalível. Talvez nosso intelecto humano não tenha a capacidade de compreender plena e completamente a palavra inerrante do Senhor. Mas ainda assim devemos tentar. 

Na Bíblia, a maior parte dos usos da palavra Aleluia ocorre nos Salmos. Aleluia às vezes aparece no início de um salmo, às vezes no final e às vezes em ambos. Às vezes a palavra está no meio do salmo.

Salmos são poemas. O salmista (geralmente Davi, escrevendo para o Senhor) usa Aleluia e sua cadência e sutilezas para produzir o efeito mais poderoso sobre nós quando um salmo/poema é cantado ou lido. O efeito mais poderoso é a glorificação do Senhor.  

O Senhor deve ser glorificado, pois esse é o nosso chamado. Dado, então, que a intenção da palavra Aleluia é glorificar, deve incluir tudo, pois as ações do Senhor são percebidas por nós como ruins e boas.

A morte, por exemplo, é geralmente percebida por nós como ruim. No entanto, a morte é uma provisão do Senhor e, como tal, pertence ao Senhor e, portanto, deve ser louvada. 

Aleluia é mais comumente experimentado como um comando litúrgico, como um prelúdio de algo maravilhoso (e isso é deliberado em relação à palavra), mas também deve ser aceito em modo melancólico, quase de fato como um canto fúnebre.

Aleluia não só glorifica, mas convida para louvar a Deus! É como se você estive glorificando a Deus e dizendo: “Vamos! Glorifique também!”