O que é a Igreja Ortodoxa? História e Crenças da Ortodoxia

A Igreja Ortodoxa, também conhecida como Igreja Ortodoxa Oriental, é uma das principais ramificações do cristianismo, ao lado do Catolicismo Romano e Protestantismo.

A seguir, neste estudo, vamos explorar um pouco sobre sua história e crenças:

Definição e significado ortodoxo

Ortodoxo: (de uma pessoa ou de seus pontos de vista, especialmente religiosos ou políticos, ou outras crenças ou práticas) em conformidade com o que é geralmente ou tradicionalmente aceito como certo ou verdadeiro; estabelecido e aprovado.

Ortodoxia é crença ou adesão a credos tradicionais ou afirmados, principalmente na religião. No sentido cristão, o termo significa “conformar-se à fé cristã conforme representada nos credos da Igreja primitiva”. Os primeiros sete concílios ecumênicos foram entre os anos de 325 e 787 d.C. com o propósito de estabelecer doutrinas aceitas.

No uso cristão histórico, a palavra ortodoxo refere-se à coleção de doutrinas que foram aceitas pelos primeiros cristãos. 

Vários concílios ecumênicos se reunirão ao longo de vários séculos na tentativa de estabelecer essas doutrinas. A mais notável dessas declarações históricas foi aquela entre a doutrina Homoousiana, que se tornou Trinitarianismo, e a doutrina Heteroousiana, chamada Arianismo. 

A doutrina homoousiana diz que Jesus é tanto Deus quanto homem. Essa ideia se confirmou no Concílio de Éfeso em 431 e se tornou a crença principal na maioria das partes da Igreja Cristã. Isso porque os primeiros líderes da igreja concordavam com isso e confirmaram em encontros importantes da igreja.

História da Igreja Ortodoxa

Embora originalmente os cristãos orientais e ocidentais compartilhassem a mesma fé, os dois lados começaram a se separar após o sétimo Concílio Ecumênico em 787 dC e são geralmente considerados como tendo se dividido sobre a disputa com Roma no chamado Grande Cisma em 1054.

Particularmente, isso ocorreu sobre a reivindicação papal de autoridade suprema e a doutrina do Espírito Santo. A divisão tornou-se definitiva com o fracasso do Concílio de Florença no século XV.

No entanto, nas determinações da maioria ortodoxa, um significado crucial foi a conquista de Constantinopla em 1204 durante a Quarta Cruzada (cristã ocidental). O saque de Constantinopla pelos cruzados acabou levando à perda desta capital bizantina para os otomanos muçulmanos em 1453.

Após o Grande Cisma de 1054, tanto a Igreja Ocidental quanto a Igreja Oriental continuaram a se considerar exclusivamente ortodoxas e católicas. 

Agostinho escreveu em Sobre a Verdadeira Religião: “A religião deve ser buscada… Com o tempo, a Igreja Ocidental gradualmente se identificou com o rótulo “Católica”, e as pessoas da Europa Ocidental gradualmente associaram o rótulo “Ortodoxo” com a Igreja Oriental (em algumas línguas o rótulo “Católico” não é necessariamente identificado com a Igreja Ocidental). 

Isso, devido ao fato de que tanto católicos quanto ortodoxos estavam em uso como adjetivos eclesiásticos já nos séculos II e IV, respectivamente.

Crenças e Adoração da Igreja Ortodoxa

O cristianismo oriental enfatiza um modo de vida e crença que se manifesta especialmente através da adoração. 

Ao preservar o método convencional de adoração a Deus, transmitido desde os primórdios do cristianismo, os cristãos orientais sustentam que reconhecem a verdadeira doutrina de Deus da maneira correta (ortodoxa).

A Bíblia da Igreja Ortodoxa é a mesma da maioria das Igrejas ocidentais, exceto seu Antigo Testamento não está baseado no hebraico, mas na antiga tradução judaica para o grego chamada Septuaginta.

A sabedoria dos Padres da Igreja é fundamental para o modo de vida ortodoxo como sucessores de hoje da “verdadeira fé e Igreja” transmitida em sua forma mais autêntica. 

Ao manter a virtude dos ensinamentos recebidos dos apóstolos, os seguidores estão mais conscientes da inspiração do Espírito Santo estar presente tanto na história quanto nos dias modernos.

O jejum e a oração representam uma parte essencial da vida cristã ortodoxa. Os ortodoxos acreditam que o jejum pode ser a “base de todo o bem”. A disciplina de ficar sem comer pode capacitar um crente a focar a mente completamente na preparação para a oração e assuntos espirituais.

Existem quatro períodos centrais de jejum:

• O Grande Jejum ou o período da Quaresma.
• O Jejum dos Apóstolos: Oito dias depois de Pentecostes até 28 de junho. Termina com a festa de São Pedro e São Paulo.
• O Jejum da Dormição  começa em 1º de agosto e termina em 14 de agosto.
• O Jejum de Natal de 15 de novembro a 24 de dezembro

Páscoa Ortodoxa (Pascha)

A Páscoa é a época mais significativa e sagrada do calendário da Igreja Ortodoxa. A Páscoa ortodoxa comemora principalmente a ressurreição de Jesus Cristo com uma série de celebrações ou festas móveis. 

No cristianismo ortodoxo oriental, os preparativos espirituais começam com a Grande Quaresma, 40 dias de introspecção e jejum (incluindo domingos), que começa na segunda-feira limpa e termina no sábado de Lázaro.

De acordo com learnreligions.com, a segunda-feira limpa cai sete semanas antes do domingo de Páscoa. O termo “Segunda-feira Limpa” refere-se à purificação do comportamento pecaminoso através do jejum da Quaresma. 

O Sábado de Lázaro ocorre oito dias antes do Domingo de Páscoa e significa o fim da Grande Quaresma. 

Em seguida vem o Domingo de Ramos, uma semana antes da Páscoa, comemorando a entrada triunfal de Jesus Cristo em Jerusalém, seguido pela Semana Santa, que termina no Domingo de Páscoa, ou Páscoa.

O jejum continua durante toda a Semana Santa. Muitas igrejas ortodoxas observam uma Vigília Pascal que termina pouco antes da meia-noite no Sábado Santo (ou Grande Sábado), o último dia da Semana Santa é a noite antes da Páscoa.

O Credo Ortodoxo: Símbolo da Fé

Creio em um só Deus, Pai Todo-Poderoso, Criador do Céu e da Terra, e de todas as coisas visíveis e invisíveis.

E em um Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o unigênito, gerado do Pai antes de todas as eras. Luz de luz; verdadeiro Deus de verdadeiro Deus; gerado, não feito; de uma essência com o Pai, por quem todas as coisas foram feitas; Que por nós homens e por nossa salvação desceu do céu, e se encarnou do Espírito Santo e da Virgem Maria, e se fez homem. Foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado. E ao terceiro dia ressuscitou, segundo as Escrituras, e subiu ao céu, e está sentado à direita do Pai; e Ele virá novamente com glória para julgar os vivos e os mortos; Cujo Reino não terá fim.

E no Espírito Santo, o Senhor, o Doador da Vida, que procede do Pai; Quem com o Pai e o Filho juntos é adorado e glorificado; Quem falou pelos profetas.

Em uma Igreja Santa, Católica e Apostólica. Eu reconheço um batismo para a remissão dos pecados. Espero a ressurreição dos mortos e a vida do mundo vindouro. Amém.

Diferenças entre a Igreja Ortodoxa e a Igreja Católica Romana

Além de não concordarem sobre a autoridade papal, as igrejas ortodoxas e católicas romanas têm outras diferenças em seus dogmas. Vejamos então:

• A sede da Igreja Católica está no Vaticano e a Igreja Ortodoxa divide-se em Igreja Ortodoxa Russa e Igreja Ortodoxa Grega. 

• A linguagem das missas das duas igrejas antigamente era diferente. Na Igreja Católica Romana os cultos se realizavam em latim, posteriormente realizados no idioma local. Já a Igreja Ortodoxa sempre celebrou suas missas nos idiomas nativos como em grego e hebraico. 

• A Igreja Ortodoxa não reverencia imagens santas, ao contrário da Católica Romana.

• Além da linguagem dos cultos, a reza da Igreja Ortodoxa diferencia-se da Igreja Católica Romana. Pois enquanto para a Católica é comum rezar de joelhos, a Ortodoxa pratica suas rezas em pé. 

• As duas igrejas comemoram a Páscoa e o Natal, mas as datas de celebração são diferentes. A Igreja Católica comemora o Natal no dia 25 de dezembro e a quaresma tem 40 dias. Já a Igreja Ortodoxa comemora o Natal no dia 7 de janeiro e a quaresma dura 47 dias. 

• Ambas as igrejas dão importância à cruz. No entanto, a cruz católica possui uma barra horizontal e a cruz ortodoxa tem três barras horizontais, sendo que a superior representa onde foi colocada a inscrição INRI (Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus) e a inferior simboliza o apoio para os pés de Jesus.

Igreja Ortodoxa no Brasil

O censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatísticas (IBGE), de 2010, estima que existem cerca de 131.571 cristãos ortodoxos no Brasil. A filosofia dessa religião chegou em terras brasileiras no século XIX, por meio de imigrantes vindos de regiões ortodoxas. 

A primeira Divina Liturgia celebrada no Brasil se realizou em São Paulo, no ano de 1897. A Igreja Ortodoxa Russa de Santa Mártir Zenaide foi construída nos anos 1930 na cidade do Rio de Janeiro por emigrantes que deixaram a Rússia soviética.

A Igreja ortodoxa russa no Brasil segue a constituição da Igreja Ortodoxa Autocéfala. Isso quer dizer que as igrejas sob essa classificação possuem o direito de resolver todos os seus problemas internos. Além disso, também, têm o direito a remover seus próprios bispos, incluindo o próprio patriarca, arcebispo ou metropolita que presida esta Igreja. Elas atuam mantendo a comunhão canônica e sacramental plena umas com as outras. 

Algumas das principais igrejas ortodoxas no Brasil são:

• Igreja Ortodoxa Antioquina, Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil (Patriarcado de Antioquia);

• Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Antioquina São Jorge de Brasília (Patriarcado de Antioquia);

• Eparquia Ortodoxa do Brasil (Igreja Autocéfala da Polônia);

• Igreja Ortodoxa Russa no Rio de Janeiro e Igreja Ortodoxa Servia no Brasil.