10 fatos sobre os menonitas e seus costumes
Às vezes confundidos com Amish, os menonitas são um grupo de cristãos que se formaram durante a Reforma Protestante.
Seus primórdios estão marcados pela perseguição, enquanto a própria igreja tem sido uma defensora da paz há muito tempo. E embora existam muitas divisões de menonitas (também chamados de anabatistas), a maioria concorda com os princípios centrais do cristianismo.
Aqui estão 10 coisas que você deve saber sobre os menonitas.
1. A denominação menonita tem o nome de Menno Simons
Simons (1492-1561) tornou-se padre católico por volta dos 24 anos, mas tinha dúvidas sobre alguns ensinamentos católicos.
Ele começou a “confiar apenas nas Escrituras para obter respostas” e acabou deixando a Igreja Católica para se tornar um anabatista, ou “rebatizador”.
Ele disse que não acreditava que o batismo infantil estivesse na Bíblia e estudou as obras dos teólogos Martinho Lutero e Heinrich Bullinger.
Depois que seu irmão, um anabatista, foi morto em 1535, Simons deixou a Igreja Católica. Ele se tornou um homem influente entre os anabatistas na Holanda e no noroeste da Alemanha.
Perseguiam constantemente Simons. Pois, o consideravam um herege. E frequentemente executavam os que o ajudavam.
No entanto, em 1544, o termo “menonita” se usava para descrever os anabatistas holandeses. Os menonitas tornaram-se um novo movimento conhecido pelos batismos de adultos.
2. Os menonitas enfrentaram perseguição nos primeiros anos.
Durante a Reforma, quando o grupo “protestante” surgiu de divergências na Igreja Católica, os anabatistas e menonitas lutaram contra a perseguição.
Os primeiros anabatistas na Suíça tiveram que se mudar das províncias europeias para outras áreas por causa da perseguição. O próprio irmão de Simon foi morto em um ataque ao movimento.
Segundo os historiadores, muitos prenderam e mataram muitos anabatistas. Ajudar anabatistas era crime e mesmo aqueles que abrigavam Simões sofriam punição.
Aqueles que se retrataram da nova religião e tentaram retornar à Igreja Católica muitas vezes não eram perdoados.
Um livro de história anabatista diz que muitos anabatistas foram “caçados” e “mortos no local sem julgamento ou sentença”.
3. Na verdade, os menonitas não são Amish.
Enquanto os menonitas e os amish vêm das mesmas raízes anabatistas que começaram no século 16, os amish se tornaram um grupo separado dos menonitas.
Os grupos concordam em muitas crenças (como o pacifismo e o batismo de adultos), mas os Amish seguem uma doutrina mais rígida.
Em 1693, o líder anabatista suíço Jacob Ammann não acreditava que a proibição e a exclusão estivessem sendo praticadas suficientemente bem. Ele sentiu que a igreja atual não era rigorosa o suficiente e se separou para criar os Amish.
Entre as diferenças entre os dois, os Amish criam suas próprias comunidades isoladas do mundo, enquanto os menonitas não.
Os Amish também seguem regras mais rígidas: sem eletricidade, transporte a cavalo e de charrete e roupas simples. A maioria dos menonitas, no entanto, não tem tais restrições.
4. São fortes defensores da paz.
De acordo com o site Menonite USA, os Menonitas têm uma forte crença na paz, justiça e não resistência.
O grupo acredita que a paz de Deus é “mais plenamente revelada em Jesus Cristo”. E eles são responsáveis por seguir a Cristo “no caminho da paz, fazendo justiça, trazendo reconciliação e praticando a não resistência mesmo diante da violência e da guerra”.
Os menonitas dizem que a violência “não é a vontade de Deus” e a violência inclui guerra, hostilidade entre raças e classes, abuso infantil, abuso de mulheres, qualquer violência entre homem e mulher, aborto e pena capital.
Muitos menonitas não se alistam e, durante a Segunda Guerra Mundial, aqueles que serviram trabalharam no Serviço Público Civil e não nas forças de combate. Além disso, alguns nem pagam a parcela dos impostos destinada aos militares.
5. Muitos grupos se dividiram e criaram suas próprias igrejas separadas.
Assim como a divisão que formou os Amish, muitos outros menonitas formaram seu próprio grupo distinto. Uma divisão inicial foi em 1778, quando o bispo Christian Funk apoiou a Revolução Americana. Ele foi excomungado e formou os Funkites.
Mais tarde, formaram a Igreja Menonita Reformada Ortodoxa, assim como a Igreja de Deus em Cristo, Menonita, entre outras.
Mesmo recentemente, alguns grupos menonitas se separaram da Igreja Menonita dos EUA, o grupo americano de cristãos anabatistas, por causa de visões diferentes.
A maioria dos grupos menonitas, no entanto, se enquadra na Conferência Mundial Menonita, uma comunidade da maioria das igrejas anabatistas/menonitas.
Juntos, a Conferência Mundial Menonita inclui uma associação internacional e 102 igrejas Menonitas e Irmãos em Cristo em cerca de 56 países.
No entanto, os menonitas não são governados por uma estrutura hierárquica.
6. Há algum desacordo sobre a homossexualidade.
Enquanto a Igreja Menonita dos EUA oficialmente considera a homossexualidade um pecado e define o casamento entre um homem e uma mulher, muitas políticas recentes parecem apoiar iniciativas LGBT.
A igreja demitiu pastores e repreendeu funcionários por realizar casamentos LGBT, mas a Igreja Menonita dos EUA também implementou algumas outras políticas de apoio LGBT. Em resposta, no início deste ano, a Conferência Menonita de Lancaster separou-se oficialmente da Igreja Menonita dos EUA devido à mudança de visão do grupo nacional sobre a homossexualidade.
A Conferência Menonita de Lancaster é o maior grupo de congregações menonitas nos EUA. Inclui cerca de 179 congregações em Nova York, Ohio e Pensilvânia. Um pastor da Pensilvânia disse sobre a decisão:
“De certa forma, não estamos realmente saindo. Eles são os que essencialmente deixaram o verdadeiro cristianismo bíblico a esse respeito”.
7. Os menonitas creem na salvação por meio de Jesus, a autoridade da Bíblia, o Espírito Santo e o batismo.
O núcleo de suas crenças são muitos que estão alinhados com outras crenças cristãs. De acordo com a Menonite USA, a igreja “acredita(m) que, através da vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo, Deus oferece a salvação do pecado e um novo modo de vida a todas as pessoas”.
No batismo, a igreja o vê como um sinal de purificação, uma promessa diante da igreja e um testemunho do “dom de Deus do Espírito Santo”.
Os menonitas também incentivam a prática do lava-pés. “Os crentes que lavam os pés uns dos outros mostram que participam do corpo de Cristo. Assim, eles reconhecem sua necessidade frequente de purificação, renovam sua disposição de abandonar o orgulho e o poder mundano e oferecem suas vidas em serviço humilde e amor sacrificial”.
No entanto, o grupo também acredita que se “um membro errante persistir no pecado sem arrependimento e rejeitar até mesmo a admoestação da congregação”, ele pode ser suspenso ou excomungado.
De acordo com a Confissão de Fé em uma Perspectiva Menonita da igreja, a igreja permanecerá orando para a restauração dessa pessoa.
8. Existe um Jogo de Nomes Menonitas.
Embora este não seja um jogo que realmente seja jogado, muitos menonitas entendem que seus nomes têm significado e, ao serem apresentados a outro menonita , os menonitas podem “jogar o jogo” descobrindo que seu novo conhecido está de alguma forma relacionado a ele ou ela.
Em um caso, um menonita disse que conheceu seu primo de segundo grau pela primeira vez enquanto estava na faculdade “jogando o jogo do nome”.
A relação normalmente decorre de uma longa história de menonitas se casando dentro da igreja e geralmente leva a uma relação distante entre ancestrais do passado.
De acordo com a Enciclopédia Anabatista Menonita, os nomes menonitas suíços incluem Eby, Snider e Erb, entre outros, enquanto os menonitas russos incluem nomes como Friesen, Dyck e Neufeldt.
9. Alguns grupos têm regras sobre roupas.
Como os menonitas às vezes são confundidos com os amish, muitos acreditam que os menonitas aderem a um código de vestimenta estrito. Na realidade, o que se usa depende da igreja menonita específica.
Muitas igrejas menonitas modernas não têm regras de vestimenta, mesmo para mulheres. No entanto, existem algumas seitas conservadoras de menonitas que se vestem de forma a encorajar a modéstia e a separação da sociedade. As mulheres podem usar vestidos ou coberturas de cabeça.
Outras regras sobre estilo de vida também variam dependendo da igreja. Existem cerca de 40 grupos menonitas diferentes nos EUA e esses “variam na maneira como nos vestimos, adoramos e nos relacionamos com o mundo”, diz a Igreja Menonita dos EUA.
Na maioria das vezes, no entanto, de acordo com a Igreja Menonita dos EUA, os menonitas recebem outros em suas igrejas. Eles também permitem o uso de tecnologia e envolvimento secular no mundo.
10. Existem cerca de 2,1 milhões de Anabatistas/Menonitas no mundo.
De acordo com a Conferência Mundial Menonita, existem cerca de 2,1 milhões de menonitas em 87 países do mundo. Do total, 32% dos menonitas estão na América do Norte.
Cerca de 35% do total do mundo está na África, 20% na Ásia, quase 10% no Caribe e na América Latina e cerca de 3% na Europa.
A Conferência Mundial Menonita conta com quase 6.000 congregações nos Estados Unidos. A Igreja Menonita dos EUA, que não inclui todas as denominações de menonitas dos EUA, os números caíram cerca de 17%, de acordo com um relatório de 2016.
Grande parte dessa perda se atribui a opiniões divergentes e à perda da Conferência Menonita de Lancaster em seus membros. No entanto, em todo o mundo a igreja está crescendo. Em 2012, a adesão global era de cerca de 1,7 milhão. Em 2015, esse número era de 2,1 milhões.
A História dos Menonitas no Brasil
De acordo com o site AmasBrasil, os Menonitas de origem europeia vieram para o Brasil entre 1928 e 1934 como fugitivos do comunismo russo. Instalaram-se no vale do rio Krauel, no município de Ibirama, em Santa Catarina.
Depois de 20 anos em Santa Catarina, por não se adaptarem à região montanhosa e selvagem, os menonitas buscaram novos rumos, e compram a fazenda Cancela, próximo a Curitiba, no Paraná.
Assim fundaram comunidades no Bairro de Vila Guaíra, Boqueirão e na Colônia Witmarsum (em Palmeira), no Paraná. Em suas comunidades, construíram Igrejas, escolas e fundaram cooperativas.