Deus e o Casamento – Estudo e Pregação
Está a procura de um bom estudo para ministrar sobre Casamento? Então está no lugar certo. Este é um sermão sobre Deus e o Casamento para pregar para casais.
Tema: Deus e o Casamento
Texto deste estudo sobre Deus e o casamento: Efésios 5:22-23
“²²Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao SENHOR; ²³Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo. ²⁴De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos.²⁵Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, ²⁶Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, ²⁷Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. ²⁸Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.” (Efésios 5:22-28)
Introdução do Estudo sobre casamento
“O casamento foi criado por Deus como um relacionamento sagrado e de aliança entre um homem e uma mulher com base em um voto público de fidelidade vitalícia.”
Neste estudo veremos uma variedade de passagens bíblicas relacionadas a Deus e ao casamento, mas vamos começar lendo esses belos versículos de Efésios 5.
O que Deus tem a ver com o casamento? Ou tão importante quanto, o que o casamento tem a ver com Deus?
Deus criou o casamento, e o casamento foi ideia dele, que faz parte da ordem original criada. Como tal, podemos ver que Deus está por trás do casamento: criando-o, projetando-o, definindo-o e sustentando-o.
Mas, à medida que continuamos na Bíblia, aprendemos que Deus não está apenas por trás do casamento, mas ele vai além disso. Deus e o casamento estão notavelmente entrelaçados, e as impressões digitais de Deus estão por todo o casamento.
O casamento foi projetado por Deus para ser uma imagem de Deus e para nos ensinar verdades importantes sobre Deus. Não é apenas sociológico e biológico; é profundamente teológico. O casamento é feito para nos ensinar sobre Deus.
E então hoje vamos olhar para uma variedade de textos bíblicos que falam de Deus e do casamento, e como o casamento é uma figura de Deus.
Há três imagens específicas de Deus e do casamento que veremos nesta manhã. Em primeiro lugar, o casamento é uma imagem de Deus como trindade. Em segundo lugar, o casamento é uma imagem de Deus e seu povo. E, finalmente, o casamento é uma imagem de Cristo e da igreja.
I. O casamento é uma imagem de Deus como trindade
Então vamos começar com a primeira: o casamento é uma imagem de Deus como trindade.
A. Homem e mulher como parte da imagem de Deus (Gênesis 1:26-27)
Vemos isso em primeiro lugar quando Deus criou o homem, ele nos criou macho e fêmea como parte de sua imagem. Veja Gênesis 1:26-27:
Então Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem, à nossa semelhança…” Assim Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.
Deus criou o homem homem e mulher como parte de sua imagem. Cada ser humano, seja homem ou mulher, é criado à imagem de Deus, mas também há uma sensação de que são necessários ambos juntos para refletir plenamente a imagem de Deus. E esse sentido ocorre especialmente dentro do casamento.
Um dos aspectos surpreendentes do casamento que a Bíblia traz à tona repetidamente é que quando um homem e uma mulher se casam, os dois se tornam um. Eles ainda são duas pessoas individuais, mas também são uma entidade no casamento. E assim o casamento é a união de duas pessoas.
Deus como trindade é também uma unidade de pessoas. Ele é um Deus e ainda três pessoas. Deus é Pai, Filho e Espírito Santo. Este é um mistério que não podemos explicar completamente, assim como não podemos explicar completamente a unidade de marido e mulher no casamento.
A trindade é um mistério que não podemos explicar e, no entanto, é claramente revelado nas Escrituras, pois elas proclamam que há apenas um Deus e, no entanto, Deus Pai é Deus, Jesus, o Filho, é Deus e o Espírito Santo é Deus.
Agora, Deus como trindade é, obviamente, um conceito muito maior do que o casamento como uma unidade. Por um lado, o casamento é uma união temporária apenas para esta vida, enquanto Deus sempre foi uma trindade. Ele sempre existiu como Pai, Filho e Espírito Santo, e sempre existirá.
Também no casamento são apenas dois que se tornam um, enquanto Deus na trindade é três em um. E, no entanto, Deus nos criou homem e mulher para que no casamento os dois tornando-se um formassem uma pequena imagem de quem Deus é. O casamento é uma imagem de Deus como trindade.
B. A liderança de Deus e do homem (1 Coríntios 11:3)
Vemos isso também no Novo Testamento quando Deus está dando instruções sobre adoração na igreja. Dê uma olhada em 1 Coríntios 11:3 comigo: “Agora eu quero que você entenda que a cabeça de todo homem é Cristo, e a cabeça da mulher é o homem, e a cabeça de Cristo é Deus.”
Este versículo ocorre em uma passagem muito difícil relacionada aos papéis de homens e mulheres na igreja. Não entraremos na aplicação direta desses versículos à igreja hoje, mas quero que você veja um pouco da teologia subjacente à passagem, especialmente no que se refere à liderança de Deus e do homem.
Aprendemos com esta passagem que Deus é a cabeça de Cristo, e que o homem é a cabeça da mulher. Em outras palavras, o homem está em relação à mulher da mesma forma que Deus o Pai está em relação a Cristo.
A liderança de Deus Pai sobre Cristo na trindade se reflete na liderança do homem sobre a mulher. Outras passagens da Escritura mostram que esta liderança do homem para a mulher tem aplicações particulares na liderança da igreja e no casamento.
E assim a liderança do homem para a mulher no casamento é uma figura da liderança de Deus o Pai para Cristo na trindade.
A passagem de Gênesis nos ensina que Deus nos criou homem e mulher como parte de sua imagem. A passagem de Coríntios nos ensina que a liderança do homem sobre a mulher reflete a liderança de Deus Pai sobre Cristo.
Juntas, essas duas passagens nos ensinam que o casamento é uma imagem de Deus que é um Deus, mas três pessoas. Então essa é a nossa primeira foto de Deus no casamento esta manhã. O casamento é uma imagem de Deus como trindade.
II. O casamento é uma imagem de Deus e seu povo
Em segundo lugar, o casamento é uma imagem de Deus e seu povo. Vemos isso por todo o Antigo Testamento em relação a Deus e seu povo Israel e no Novo Testamento em relação a Cristo e a igreja.
Trataremos momentaneamente do caso especial de Cristo e da igreja, mas agora vamos ver como o casamento é um retrato de Deus e seu povo no Antigo Testamento.
A. Deus é descrito como um marido para Israel (Isaías 54:5)
Em primeiro lugar, Deus é descrito como um marido para Israel. Lemos em Isaías 54:5: “Pois o seu Criador é o seu marido, o Senhor Todo-Poderoso é o seu nome, o Santo de Israel é o seu Redentor; Ele é chamado o Deus de toda a terra”.
“O seu criador é o seu marido.” Que proclamação incrível que Deus que criou os céus e a terra, que chamou a nação de Israel à existência, estaria em relação ao seu povo como um marido para sua esposa.
E este não é um versículo isolado das Escrituras. Este é apenas um exemplo de muitos onde Deus é descrito como um marido para Israel. Isso faz parte da teologia do casamento. O casamento é uma imagem de Deus e seu povo.
B. Nossa infidelidade a Deus é descrita em termos de adultério (Jr 3:8-10; Ezequiel 16)
Vemos isso ainda mais claramente quando observamos como nossas ações para com Deus e as ações de Deus para conosco são descritas em termos relacionados ao casamento. Por exemplo, nossa infidelidade a Deus é descrita em termos de adultério.
Adultério é um termo conjugal que significa infidelidade sexual no casamento. E mais uma vez a Bíblia descreve nossa infidelidade a Deus em termos de adultério. Veja Jeremias 3:8-10 onde Deus diz:
“Dei a Israel infiel sua certidão de divórcio e a mandei embora por causa de todos os seus adultérios. No entanto, vi que sua irmã infiel, Judá, não tinha medo; ela também saiu e cometeu adultério. Como a imoralidade de Israel lhe importava tão pouco, ela profanou a terra e cometeu adultério com pedra e madeira. Apesar de tudo isso, sua irmã infiel, Judá, não voltou para mim de todo o coração, mas apenas fingindo”, declara o Senhor.”
Israel e Judá eram ambos culpados de idolatria. Eles abandonaram seu relacionamento primário com Deus e adoraram ídolos feitos de pedra e madeira. E Deus descreve essa infidelidade em termos de adultério.
Ezequiel 16 é uma das passagens mais tristes da Bíblia. Não vamos ler a passagem inteira agora, mas é uma alegoria da Jerusalém infiel. Deus fala de encontrar Jerusalém como um bebê abandonado em um campo chutando seu próprio sangue. Ele lhe deu vida e proteção, e ela cresceu e se tornou uma jovem.
No versículo 8 lemos:
“Depois eu passei, e quando olhei para você e vi que você já era velho o suficiente para amar, estendi a ponta do meu manto sobre você e cobri a sua nudez. Dei-te o meu juramento solene e fiz uma aliança contigo, diz o Soberano Senhor, e tu passaste a ser minha”. (Ezequiel 16:8)
E assim se formou o terno casamento entre Deus e seu povo.
O capítulo continua descrevendo como Deus cuidou de Jerusalém e a fez bela. Lemos nos versículos 13-14:
“Você se tornou muito bonita e se tornou uma rainha. E a tua fama se espalhou entre as nações por causa da tua formosura, porque o esplendor que eu te dei tornou perfeita a tua formosura, diz o Soberano, o Senhor.” (Ezequiel 16:13-14)
E como Jerusalém retribuiu a bondade de Deus? Versículo 15:
“Mas você confiou em sua beleza e usou sua fama para se tornar uma prostituta. Você esbanjou seus favores a qualquer um que passasse e sua beleza se tornou dele.” (Ezequiel 16:15)
A passagem então continua em detalhes comoventes quando Jerusalém abandona o Deus que amorosamente se comprometeu com ela e, em vez disso, comete adultério com as nações vizinhas.
Este é apenas um dos muitos exemplos na Bíblia onde nossa infidelidade a Deus é descrita em termos de adultério.
C. A fidelidade de Deus para conosco é descrita em termos de fidelidade conjugal (Oséias 2:19-20)
Mas nossa infidelidade a Deus não é apenas descrita em termos de adultério. A fidelidade de Deus para conosco é descrita em termos de fidelidade conjugal. Veja Oséias 2:19-20:
“Desposar-te-ei comigo para sempre; Desposar-te-ei em retidão e justiça, em amor e compaixão. Desposar-te-ei com fidelidade, e reconhecerás o Senhor”.
Ezequiel 16 pode ser uma das passagens mais tristes da Bíblia, mas esta passagem de Oséias é uma das mais belas. Apesar da infidelidade de Israel, Deus faz um relacionamento de aliança com seu povo para desposá-los para sempre.
Quando você vem a Deus para a salvação através de Cristo, você pertence a Ele para sempre. Ele nunca vai te expulsar. Deus fez uma aliança de salvação com você que ele nunca quebrará. Você pode escorregar e cair, mas Deus não.
2 Timóteo 2:13 diz:
“Se somos infiéis, ele permanecerá fiel, pois não pode negar a si mesmo”.
Quando você vem a Cristo, seus pecados são perdoados e você tem a certeza da vida eterna.
Agora vemos por que a Bíblia diz não ao adultério e ao divórcio. O casamento é uma imagem de Deus e seu povo. O adultério e o divórcio distorcem essa imagem e nos dão a imagem errada de Deus.
III. O casamento é uma imagem de Cristo e da igreja
Estamos olhando para três fotos de Deus e do casamento nesta manhã. O casamento é uma imagem de Deus como trindade.
O casamento é uma imagem de Deus e seu povo. E então, finalmente, o casamento é uma imagem de Cristo e da igreja.
A. O relacionamento de marido e mulher reflete o relacionamento de Cristo e da igreja (Efésios 5:22-25)
Vemos isso de três maneiras. Em primeiro lugar, o relacionamento de marido e mulher reflete o relacionamento de Cristo e da igreja. Veja Efésios 5:22-25 comigo:
“Esposas, submetam-se a seus maridos como ao Senhor. Porque o marido é a cabeça da mulher, assim como Cristo é a cabeça da igreja, seu corpo, do qual ele é o Salvador. Ora, assim como a igreja se submete a Cristo, assim também as mulheres em tudo se submetam a seus maridos. Maridos, amem suas esposas, assim como Cristo amou a igreja e se entregou por ela”.
O versículo 23 diz que “o marido é o cabeça da mulher, assim como Cristo é o cabeça da igreja”. O que isso significa em termos de relacionamentos? Esposas, vocês devem se submeter a seus maridos como a igreja se submete a Cristo.
E maridos, vocês devem amar suas esposas e se sacrificar por elas como Cristo amou a igreja e se entregou por ela.
O relacionamento de marido e mulher reflete o relacionamento de Cristo e da igreja. Mais uma vez, como cristãos, se erramos no relacionamento matrimonial, damos uma imagem errada de Cristo e da igreja ao mundo.
B. A unidade de marido e mulher reflete a unidade de Cristo e da igreja (Efésios 5:28-33)
Não apenas o relacionamento de marido e mulher reflete o relacionamento de Cristo e da igreja. A unidade de marido e mulher reflete a unidade de Cristo e da igreja. Veja Efésios 5:28-30:
“Assim também os maridos devem amar suas esposas como a seus próprios corpos. Aquele que ama sua esposa ama a si mesmo. Afinal, ninguém jamais odiou o seu próprio corpo, mas o alimenta e cuida dele, assim como Cristo faz com a igreja, pois somos membros do seu corpo”.
Assim como vimos anteriormente que a unidade de marido e mulher reflete a unidade de Deus como trindade, aqui vemos que a unidade de marido e mulher também reflete a unidade de Cristo e da igreja.
Isso não deveria nos surpreender, porque Jesus disse em João 17:20-21:
“Eu oro… por aqueles que vão acreditar em mim por meio da sua mensagem, para que todos sejam um, Pai, assim como você é em mim. e eu estou em você. Que eles também estejam em nós, para que o mundo creia que você me enviou”.
Há um mistério na unidade de Jesus com Deus Pai, há um mistério na unidade de marido e mulher, e há um mistério na unidade de Cristo e da igreja.
Aqui em Efésios 5, Paulo passa a citar Gênesis 2:24, a mesma passagem que vimos Jesus citar na semana passada:
“Por isso deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne”.
Ele então continua dizendo:
“Este é um mistério profundo, mas estou falando sobre Cristo e a igreja”. (Efésios 5:31-32)
Em outras palavras, Cristo e a igreja são primários; casamento é secundário. O casamento é uma imagem de Cristo e da igreja, não o contrário. A unidade de marido e mulher reflete a unidade de Cristo e da igreja.
C. O casamento de marido e mulher reflete a glória futura de Cristo e da igreja (Apocalipse 19:6-9)
O relacionamento de marido e mulher reflete o relacionamento de Cristo e da igreja. A unidade de marido e mulher reflete a unidade de Cristo e da igreja.
E, finalmente, o casamento de marido e mulher reflete a futura glória de Cristo e da igreja. Veja Apocalipse 19:6-9 :
Então ouvi o que parecia uma grande multidão, como o rugido de águas impetuosas e como estrondos de trovões, gritando: “Aleluia! Pois nosso Senhor Deus Todo-Poderoso reina. Alegremo-nos e exultemos e demos-lhe glória! Pois as bodas do Cordeiro chegaram, e sua noiva se aprontou. Linho fino, resplandecente e puro, foi dado a ela para vestir”. (O linho fino representa os atos de justiça dos santos.) Então o anjo me disse: “Escreve: Bem-aventurados aqueles que são convidados à ceia das bodas do Cordeiro!” E acrescentou: “Estas são as verdadeiras palavras de Deus”.
Você gosta de casamentos? Eu amo casamentos. E o maior casamento de todos está mais próximo do que você imagina.
Cada casamento que você já foi, cada casamento que você irá, é apenas uma pálida imagem da grande festa de casamento que virá quando Cristo e a igreja estiverem unidos no céu para sempre.
Por que o casamento é secundário e Cristo e a igreja primários? Porque o casamento é um relacionamento temporário apenas para esta vida.
O casamento de Cristo e da igreja é uma realidade eterna que durará para sempre. O casamento de marido e mulher reflete a glória futura de Cristo e da igreja.
CONCLUSÃO sobre Deus e o Casamento:
Na semana passada, analisamos o projeto de Deus para o casamento no início:
“O casamento foi criado por Deus como um relacionamento sagrado e de aliança entre um homem e uma mulher com base em um voto público de fidelidade vitalícia.”
Esta semana aprendemos por que Deus projetou o casamento como o fez. Ele projetou o casamento para ser uma imagem de si mesmo.
- O casamento é uma imagem de Deus como trindade.
- O casamento é uma imagem de Deus e seu povo.
- O casamento é uma imagem de Cristo e da igreja.
E quando mexemos no casamento, distorcemos a imagem perfeita que Deus nos deu para nos ensinar sobre si mesmo.
Agora não existe casamento perfeito. Todos nós falhamos nesta área das relações humanas. Mas não quero que você saia deste culto desencorajado ou abatido por suas lutas atuais ou fracassos passados.
Há perdão em Cristo para o passado; há força em Cristo para o presente; há vitória em Cristo para o futuro. A graça de Deus é maior que todos os nossos pecados. Então, vamos levar nossos pecados e falhas à cruz, para que possamos receber misericórdia e encontrar graça para nos ajudar em nosso tempo de necessidade.
Por Ray Fowler. Site: rayfowler.org. Acesse aqui para mais estudos e sermões.
