Como o amor cobre uma multidão de pecados?

“Amai-vos uns aos outros com fervor”, escreve Pedro, “porque o amor cobre uma multidão de pecados”. (1 Pedro 4:8). 

Dada a experiência muito pessoal de Pedro do amor de Cristo em resposta ao seu pecado, não é de admirar que ele tenha chamado a Igreja para viver essa realidade. 

Esta frase simples não é apenas um bom resumo de nossa experiência com Jesus, mas também descreve nosso chamado para sermos agentes do amor de Cristo no mundo. 

Pedro era um homem que conhecia o pecado. Desde o primeiro momento em que Jesus entrou em seu barco, Pedro foi confrontado por sua desobediência. 

“Afasta-te de mim, Senhor”, exclamou, “porque sou um homem pecador” (Lucas 5:8). 

As coisas não melhoraram muito com o passar do tempo. Enquanto Pedro andava com Jesus, ele continuamente pecava. 

Por causa do medo das ondas ele começou a afundar, embora Jesus o tenha chamado para fora do barco. Ele tentou repreender Jesus momentos depois de declará-lo o Messias. Três vezes ele negou fidelidade ao seu Senhor. 

Sim, Pedro sabia sobre o pecado. Mas Pedro era um homem que também conhecia o amor. Pedro experimentou a mão salvadora de Jesus estendendo-se enquanto se afogava no mar. Mais significativamente, Jesus apagou cada uma das negações de Pedro com a pergunta simples, mas profunda: “Você me ama?” 

Sim, Pedro conhecia o poder curativo do amor.

O que significa “o amor cobre uma multidão de pecados”?

Todo cristão, de uma forma ou de outra, experimentou o amor de Deus cobrindo o pecado. Esta não é simplesmente a história de Pedro, esta é a nossa. 

O amor de Cristo traz redenção completa. O amor de Jesus supera implacavelmente a pecaminosidade e as falhas da vida humana. Realmente, o amor cobre o pecado. 

No entanto, encobrir o pecado não é o mesmo que encobrir o nosso pecado. 

Encobrir e Cobrir pecados

Encobrir nosso pecado é esconder nossa desobediência. 

Nós mascaramos nossos erros e fingimos que não transgredimos os mandamentos de Deus. Pense em Adão e Eva no jardim. As duas almas rebeldes se escondem entre os arbustos em uma tentativa equivocada de fugir da presença de Deus. Além disso, Adão e Eva, literalmente, se cobrem. 

Encobrir nosso pecado serve apenas para nos trancar na dinâmica de opressão e dano espiritual. Encobrir nosso pecado não o elimina, simplesmente o remove de nossos olhos. O pecado ainda existe dentro de nós e, eventualmente, nos destruirá. 

Cobrir o pecado, no entanto, significa perdão. 

Significa a negação do poder do pecado na vida humana. Cobrir o pecado significa que Deus mata o poder do pecado. 

Você vê a interação entre os dois conceitos lindamente exibidos no Salmo 32. Este Salmo detalha a luta de Davi com sua própria pecaminosidade. Davi declara: “Quando me calei, meus ossos estavam se desgastando com meus gemidos o dia todo. Dia e noite sua mão pesava sobre mim, minhas forças se esgotavam” (vs. 3-4). 

Enquanto Davi permanece em silêncio, o pecado corrói sua vitalidade espiritual. Culpa, remorso, vergonha começam a dominar sua vida. Cada vez mais, Davi se sente dominado pelo peso espiritual negativo sobre ele. 

A reviravolta ocorre quando Davi se recusa a “encobrir” seu pecado. Davi escreve: “Então eu te confessei o meu pecado, e não encobri a minha iniquidade… perdoas a culpa do meu pecado” (v. 5). 

Davi reconhece seu pecado diante de Deus. Ele confessa seu pecado para permitir que Deus o “cobrisse” para redimi-lo, perdoá-lo. 

Ao fazer isso, Davi experimenta a plena libertação operada pelo amor de Deus. Para Davi, descobrir seu pecado seria fazer uma confissão formal e um sacrifício diante de Deus. 

Cobrir o pecado no mundo antigo

No mundo antigo, a linguagem de cobrir o pecado referia-se à prática cultual do sacrifício como meio de perdão. O perdão foi pronunciado através do sangue do sacrifício. Deixava o sacrificado livre de seus pecados, pois o pecado era entendido como coberto pelo sangue do animal. 

Assim, o livro de Hebreus declara “sem derramamento de sangue não há perdão (Hebreus 9:22). O sangue dos animais cobria os pecados do penitente. Para Israel, seria justo dizer que o sacrifício cobre uma multidão de pecados.

Tudo muda com Jesus 

Jesus é o verdadeiro Cordeiro Pascal cujo sangue cobre o pecado de uma vez por todas. De fato, 1 João 1:17 afirma que o sangue de Jesus nos purifica do pecado. 

O foco de João é o mesmo de Pedro. O perdão dos nossos pecados é encontrado no sacrifício de Jesus. Não precisamos mais encobrir, esconder, mascarar nossas falhas. Jesus se tornou o sacrifício final no qual o pecado é finalmente e totalmente tratado. Jesus perdoa e redime plenamente. 

O amor de Jesus cobre a totalidade do nosso pecado. Esta é a realidade bíblica em que vivemos nossas vidas. É a promessa de Deus para cada um de nós. 

Cada um de nós, como seguidores de Jesus, afirma a verdade de que o amor encarnado de Deus cobriu a totalidade do nosso pecado.

Como podemos amar os outros?

Pedro experimentou repetidamente o amor sem limites de Cristo em sua vida. Além disso, quando meditamos sobre isso, chegamos à mesma conclusão. 

A coisa profunda sobre esta passagem, no entanto, é que Pedro não está sendo autorreflexivo. Por mais que a declaração de que o amor cobre o pecado descreva sua própria experiência diante de Jesus, nesta carta Pedro não está falando de si mesmo. 

Em vez disso, Pedro está encorajando a comunidade cristã a expressar esse mesmo amor no mundo. Ele chama a igreja para incorporar a natureza plena e radical do amor de Cristo. Pedro escreve:

“Acima de tudo, amem uns aos outros com fervor, porque o amor cobre uma multidão de pecados”. 

Pedro então faz o chamado para a hospitalidade, o serviço e a pregação das palavras de Deus. Para Pedro, o amor que cobre uma multidão de pecados é o amor que a igreja expressa para fora.

Dessa forma, incorporar o amor que supera a multidão de pecados envolve um compromisso com a intimidade e a sensibilidade. 

É reconhecer a fragilidade e o quebrantamento do irmãos, e a fragilidade e o quebrantamento de nós mesmos. Acolhemos o outro como amado por Deus, independentemente de quaisquer falhas e erros que possamos ver neles. 

Isso significa que amamos o outro como ele é, não como desejamos que ele seja. Tentar moldar outra pessoa à imagem de quem acreditamos que ela deveria ser é colocar uma limitação no amor. É sair do amor de Jesus. 

Isso ocorre porque efetivamente negamos que nosso irmão em Cristo seja alguém digno do mesmo perdão, graça e amor que recebemos. Colocamos uma condição à sua aceitação na comunidade, uma condição que Cristo não colocou em nós. Isso destrói a comunidade cristã. 

Quando “cobrimos o pecado” através do amor de Cristo em nós, aceitamos corajosamente o irmão.

Nós perdoamos voluntariamente. Nós nos recusamos a participar dos hábitos negativos e destrutivos de fofocas, palavrões ou insultos. Escolhemos permitir que o amor de Jesus em nós reflita no outro. 

Ao recebermos o amor de Cristo, reconhecendo que Ele cobre nossos pecados, devemos reivindicar completamente essa verdade para o outro. 

Não podemos receber o amor de Cristo cobrindo nosso pecado e, então, reter esse amor sem que seja refletido na vida de outra pessoa. Isso é contrário ao evangelho. 

Como podemos implementar na prática “O amor cobre uma multidão de pecados”?

A escolha que temos como cristãos é dupla: podemos cobrir o pecado ou encobri-lo. 

Encobrir o pecado é fingir que ele não existe. 

Dentro de nós mesmos, significa que fazemos justificativas para o pecado. Ou, naqueles momentos em que sabemos que não podemos justificar nosso pecado, nos escondemos de Deus e fingimos que Ele simplesmente não viu o que aconteceu. Em cada caso, o pecado apodrece dentro de nós e nos destrói.

Quando se trata de nossos companheiros da comunidade cristã, encobrimos o pecado recusando-nos a reconhecer a fragilidade da vida humana. 

Mantemos o pecado do outro contra eles como justificativa para afastá-los da comunidade cristã e de nossas vidas. Permitimos que as falhas e erros dos outros ditem nossa visão de sua própria identidade. 

Ao agir dessa forma, fazemos da comunidade cristã nada mais que um sonho, um desejo. Nossa versão de comunidade cristã torna-se uma exaltação de nós mesmos, onde todos são chamados a ser quem eu desejo que sejam e fazem o que eu gostaria que fizessem. 

No entanto, aqui não há amor, pois não há aceitação. 

“Cobrir o pecado” é reconhecer que o amor de Jesus perdoa o pecado, dentro de nós e dos outros. 

É enraizar-nos na base sólida do amor e do perdão de Cristo. Assim, fazemos do amor de Jesus a base sobre a qual todos nós estamos e, portanto, a base sobre a qual aceitamos, abraçamos e servimos o outro.

Como seria permitir que o amor de Cristo, fluindo dentro de nós, vencesse a fraqueza, pecaminosidade ou imperfeição de outra pessoa? 

Como podemos permitir que o amor de Jesus mude a maneira como vemos aqueles que são diferentes de nós? 

O amor cobre uma multidão de pecados porque abraça o outro. Recebe o outro, serve ao outro. Isso não é algo que nós, como membros da comunidade cristã, devemos apenas dizer, devemos também expressá-lo com nossas vidas. 

Vivendo dessa maneira, Pedro nos lembra que “em tudo glorifica a Deus por Cristo Jesus, agora e para sempre” (4:11).

Uma oração por amor transbordante

Pai do Céu,

Sonda meu coração. Revele em mim as pessoas e os lugares da minha vida que precisam de amor. Revele-me os rostos que preciso amar, mesmo quando não quero. Eu oro, Pai, que o Senhor envie um transbordamento evidente de seu amor.

Eu oro para que me use como um instrumento de seu amor. Senhor, amoleça meu coração onde ficou duro, me tire da minha zona de conforto e permita que eu demonstre amor muito além do círculo que me cerca. 

Quando estou frustrado com alguém, deixe que o amor seja meu primeiro pensamento. Quando estou decepcionado com alguém, que o amor seja a primeira reação.

E quando estou ferido, angustiado, decepcionado, deixe seu amor transbordar das profundezas da minha alma. Por favor, deixe-me amar tanto como o Senhor, o quanto humanamente possível. Capacita-me para esta emoção e prepara a minha alma para o transbordamento.

Tu és um bom Pai que quer esbanjar seu amor sobre mim. Obrigado por ser o exemplo máximo de amor ao enviar seu Filho para morrer em meu lugar. Que eu use bem o tempo que me resta nesta terra.

Em Nome de Jesus, Amém.