Qual o significado bíblico da história de Dagom?

Dagom na Bíblia era um deus filisteu da fertilidade e sua representação consistia em ter o rosto e as mãos de um homem e a cauda de um peixe. 

Quem foi Dagom na Bíblia?

Dagom na Bíblia aparece na mitologia como o pai de Baal, outro deus antigo cuja presença conjurada causou estragos nas nações que cercavam os habitats judaicos e dentro dos próprios israelitas (por causa da adoração de falsos deuses).

Um deus é um ídolo, uma representação de uma mentira, algo especificamente proibido pelo Senhor Deus no primeiro e segundo mandamentos (Êxodo 20:3-4). 

Nações e indivíduos que não chamavam o Senhor seu Deus adoravam deuses feitos pelo homem feitos de materiais de barro (madeira, pedra, etc.). Podemos dizer com certeza que a criação e adoração desses falsos deuses foram instituídas pelo pai da mentira, o diabo (Jo 8:44).

Em Êxodo 34:14, Deus (através de Moisés) advertiu o povo sobre o que eles fariam. Ele disse que eles iriam atrás dos deuses das outras nações e sacrificariam a eles mesmo depois que Ele lhes dissesse para não fazer tal coisa, “…porque o Senhor, cujo nome é zeloso, é um Deus zeloso”. Dizer que Ele é ciumento significa que Ele exige serviço e adoração exclusivos.

A Bíblia introduz a adoração de um objeto físico como um deus no relato de Jacó e Raquel em Gênesis 31:9: 

“Labão tinha ido tosquiar suas ovelhas, e Raquel roubou os deuses domésticos de seu pai (terafins)”. 

De acordo com a tradição cultural, os “deuses” que Raquel roubou eram os de um ambiente familiar sozinho. Os parentes muitas vezes carregavam legados devido a muitas influências, incluindo normas culturais, valores familiares e, o mais hediondo, falta de fé em Deus.

Cada novo lar (a união de um marido e uma esposa recém-casados) formava imagens do deus da casa. 

Raquel pode ter realizado tal ato para levar consigo um ícone das associações familiares, pois a fertilidade e a boa sorte de cada família ficavam sob a responsabilidade desses “deuses da família”. A Bíblia nos dá mais detalhes, exceto que não era certo Raquel se curvar a eles nem roubar.

O que Dagom na Bíblia representa, em vez disso, é um cenário religioso mais organizado. Na época do Êxodo (após a exposição dos israelitas à cultura egípcia), o povo de Deus se influenciou pelos sistemas de crenças daquele país. Por sua vez, eles adotaram seus ídolos e deuses também.

Onde Está Dagom na Bíblia?

A primeira menção de Dagom na Bíblia  está no livro de Josué (15:41 e 19:27). Em cada contexto, Dagom aparece com um nome de cidade (Beth-dagom), que identifica o local como abrigando um templo (ou casa) de Dagom.

Ganhamos mais conhecimento de Dagom em Juízes 16:23 durante o relato de Sansão. Sansão, chamado para ser um “nazireu de Deus desde o ventre até o dia de sua morte” (Jz 13:7), foi, quando jovem, “movido pelo Espírito de Deus” (Jz 13:25). Sansão, no entanto, caiu escravo de seus desejos lascivos e queria uma mulher filistéia incircunciso. Ele ditou a seus pais: “Pegue-a para mim, pois ela está bem aos meus olhos”. 

Mas Deus, em Seu grande poder, usou até isso para o que levou à Sua glória através da vida de Sansão (Jz 14:4). Em vários momentos de sua vida, “o Espírito do Senhor se apossou dele” (Juízes 15:14). O poder de Deus é evidente, não o de Sansão.

Ao longo das defesas com os filisteus, Sansão é levado ao seu final depois de julgar Israel por 20 anos (Juízes 15:20).

A parte principal da história se passa na área ao redor de Gaza, onde estava localizado um templo de Dagom. Esse local acabou prendendo-o nos braços de Dalila, cujo amor pelos filisteus e seu modo de vida eclipsou seu “amor” por Sansão. 

Inicialmente, os inimigos de Sansão não podiam derrotá-lo. Mas, infelizmente, ele cai no engano de Dalila e acaba na escravidão, onde moeu para os filisteus. Enquanto estava lá, eles arrancaram seus olhos (Jz 16:23).

Os filisteus decidiram fazer uma celebração a Dagom, seu deus, por ter conquistado e subjugado Sansão. Eles o chamaram para entretê-los e, Sansão, amarrado entre os dois pilares sobre os quais jazia o fundamento do templo, orou ao Senhor:

“Oh, Senhor Deus, por favor, lembre-se de mim e me fortaleça apenas uma vez… Deixe-me morrer com os filisteus” (Juízes 16:23-30). 

Deus respondeu Sua oração com uma demonstração de Sua força quando Sansão empurrou os pilares, permitindo que o templo caísse e matasse todos os espectadores e ele.

O que aconteceu entre Dagom e a Arca da Aliança?

Você já pensou em Deus ter senso de humor? Ao ler a história de Dagom na Bíblia, podemos sentir um pouco de deboche. 

Pelo menos duas vezes, aqui e em Isaías, quando Deus falou de um homem que corta lenha para o fogo e depois se curva para adorá-la (Isaías 44:9-20), vemos como Deus lida com a adoração falsa. Na passagem de Isaías, Deus disse: 

“Ele se alimenta de cinzas; um coração iludido o desviou, e ele não pode se livrar ou dizer: Não há mentira na minha mão direita?”

Os filisteus tomaram a Arca de Deus e levaram de Ebenezer para Asdode, onde a montaram ao lado de um ídolo feito para representar Dagom. Na manhã seguinte, o povo de Asdode se levantou apenas para descobrir que Dagom havia caído de cara no chão diante da Arca.

Duas vezes as pessoas colocaram Dagom de volta em “seu” lugar e nas duas vezes encontraram a mesma coisa – Dagom de bruços antes a Arca. Mas na segunda vez as mãos e a cabeça do ídolo foram cortadas e no limiar do templo pagão. 

“Somente o tronco de Dagom foi deixado para ele” (1 Samuel 5:4).

Depois, “a mão do Senhor foi pesada contra o povo de Asdode, e Ele os apavorou ​​e os afligiu com tumores, tanto Asdode quanto seu território” (1 Samuel 5:6). 

Os filisteus decidiram que a Arca da Aliança não podia ficar com eles. Para onde quer que a levassem, a mesma “maldição” caía sobre os habitantes. Aqueles que não foram afligidos por tumores, morreram. Em cada caso, os filisteus se referiam à arca como “A Arca do Deus dos Israelitas” (1 Samuel 5:7-12).

Finalmente, seus sacerdotes e adivinhos disseram aos líderes para devolver a Arca a Israel junto com uma oferta de culpa de tumores e imagens de seus camundongos que devastavam a terra e davam glória ao Deus de Israel. Eles disseram que talvez Ele aliviasse Sua mão deles, seus deuses e sua terra (1 Sm 6:5).

A arca é finalmente estabelecida em Israel na cidade de Quiriate-Jearim sob a responsabilidade de Eleazar. Uma lição iniciada com a pilhagem de um vaso sagrado pelos filisteus atinge a nação de Israel, a quem Samuel aconselhou a deixar de lado seus Baals e Astarote e servir somente ao Senhor (1 Sm 7:4).

O que podemos aprender com essa história?

Nada que tenha a ver com a santidade de Deus deve ser dado como certo nem tratado com nada além de reverência. Os filisteus aprenderam isso da maneira mais difícil e não existem mais como povo.

Como agora devemos aprender a reverenciar as coisas de Deus e nos curvar à Sua onipotência? Deus é Deus, ponto final, e Ele não será escarnecido (Gálatas 6:7).

Dirigindo-se às nações no Salmo 2:4, o salmista diz:

“Aquele que está assentado no céu ri; o Senhor zomba deles”.

O Salmo 37:13 fala de nações que mantêm os ídolos acima do Senhor. Ele ri dos ímpios porque sabe que Seu dia está chegando.

Nenhuma nação pode se elevar acima do poder de Deus. O Salmo 59:8 afirma que o Senhor ri deles e ridiculariza todas as nações.

Ao refletirmos sobre como a imagem de Dagom caiu, é assim que Deus coloca todas as mentiras de lado – mentiras criadas que 

“trocaram a glória do Deus imortal por imagens semelhantes a homens mortais, pássaros, animais e répteis” (Romanos 1:23). 

Com um sopro Deus criou os céus e a terra, e com um sopro Ele vencerá Seus inimigos.

Se permanecermos impassíveis e relutantes em entregar tudo a Ele, Deus nos entregará a paixões desonrosas (paráfrase do autor de Romanos 1:24, 26, 28). 

Ídolos, sejam eles quais forem (um cônjuge, riqueza, status, um falso deus, etc.) nunca, nunca poderão nos sustentar. É somente entregando-se a Jesus, o Caminho, a Verdade e a Vida (João 14:6) que viveremos uma vida livre de mentiras.