Mateus 5:18 Significado “Nem um jota ou um til jamais passará da lei”

Mateus 5:18 – ACF (Almeida Corrigida Fiel)

“Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido.”

Traduções Bíblicas de Mateus 5:18

Mateus 5:18 – NAA (Nova Almeida Atualizada)

“Porque em verdade lhes digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.”

Mateus 5:18 – NVI (Nova Versão Internacional)

“Digo-lhes a verdade: Enquanto existirem céus e terra, de forma alguma desaparecerá da Lei a menor letra ou o menor traço, até que tudo se cumpra.”

NTLH – Mateus 5:18 (Nova Tradução Linguagem de Hoje)

Eu afirmo a vocês que isto é verdade: enquanto o céu e a terra durarem, nada será tirado da Lei, nem a menor letra, nem qualquer acento. E assim será até o fim de todas as coisas.

Explicação e Comentário de Mateus 5:18

Jesus não veio para abolir a lei, embora essa seja uma das coisas de que o acusaram. Ele veio para cumprir a lei cerimonial, que foi toda planejada por Deus para apontar a verdade de Jesus. As leis de purificação e expiação não precisavam mais, pois Jesus era o fim de tudo isso, sendo o cordeiro perfeito para o sacrifício.

A lei era guardiã, segundo Paulo (Gl 3:24-29). Ele usou o exemplo de que um jovem herdeiro de uma fortuna e uma propriedade estará sob o comando de sua babá. A lei era o caminho para sabermos o que era o pecado. A lei aumentava nossa responsabilidade, mas também ao guardá-la, os judeus podiam viver em harmonia com Deus na expectativa do cumprimento dessa lei.

Mas a lei era impotente para nos mudar. Cristo não aboliu a lei, mas ao guardá-la perfeitamente e depois imputar sua justiça aos que crêem, ele a cumpriu. A lei sempre apontava para a vinda de Cristo. Agora que ele veio, não devemos mais guardar leis cerimoniais destinadas a nos separar do mundo incrédulo, destinado à ira (Jo 3:36).

Interpretação de Mateus 5:18, as partes chave do versículo:

“Porque em verdade vos digo”

Isso vem depois que Jesus explica que ele não veio para abolir a lei. A seção terminará com o aviso de que a justiça deles deve superar a dos fariseus, que eram uma seita do judaísmo que se comprometeu em primeiro lugar a guardar não apenas toda a lei, mas centenas de outras leis dentro dela. Eles iriam ultrapassá-lo, indo além do comportamento e entrando nos motivos e desejos secretos do coração.

“Até que o céu e a terra desapareçam”

Chegará um dia em que o céu e a terra desaparecerão. Atualmente vivemos no meio da Era da Igreja, que começou com a vida, morte e ressurreição de Cristo e a vinda do Espírito Santo no Pentecostes. 

O livro de Atos relata o início da era, e esperamos que estejamos no fim, quando Jesus logo aparecerá com sua poderosa hoste de anjos e os mortos em Cristo ressuscitarão para encontrá-lo, junto com aqueles que estão em Cristo e ainda vivo. 

Haverá um grande julgamento e o céu e a terra passarão para serem substituídos pelos Novos Céus e Nova Terra, com a Nova Jerusalém saindo do céu (Apocalipse 21:2). 

As sementes dos Novos Céus, da Nova Terra e de nossos novos corpos glorificados estão todos dentro de suas formas atuais. O que quer que façamos agora para o Reino de Deus, fazemos para construir para esta realidade futura (1 Cor 15:58).

“Nem um jota ou um til”

Jesus estava dizendo que, ao contrário do que parecia aos judeus, ele não estava tentando abolir a lei. Ele mostraria ao longo de seu ministério que ele estava, no entanto, tentando refinar o entendimento deles (Mt 5-7). Por exemplo, sua persistência em quebrar as regras feitas pelos homens para curar no sábado tinha como objetivo mostrar-lhes que a misericórdia de Deus estava sendo violada por sua interpretação das leis da guarda do sábado.

“Jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.””

Quando “tudo estiver consumado”, Jesus terá voltado. Estaremos salvos. Os judeus que acreditarem estarão enxertados de volta na Videira (Romanos 11:23). Satanás, o pecado e a morte serão vencidos. Viveremos na presença de Deus nos Novos Céus e Nova Terra, na Nova Jerusalém. 

Teremos “visto a Jesus como ele é” (1 Jo 3:2) e seremos transformados ao som da última trombeta, sendo revestidos de imortalidade, recebendo um corpo novo, espiritual, físico, glorificado, sem pecado (1 Cor 15 :52). Não haverá necessidade de se escrever ou ensinar qualquer tipo de lei. As leis do amor estarão escritas em nossos corações (Rm 2:15).

Comentários sobre o que Significa Mateus 5:18

Comentários de Beacon Mateus 5:18

Sem dúvida, alguns dos ouvintes de Jesus sentiram que Ele era revolucionário em seu ensino. Eles podem ter pensado que Ele pretendia destruir a lei ou os profetas (17). Isto Ele negou enfaticamente: não vim ab-rogar, mas cumprir.

Nesta declaração muito significativa Ele indicou o seu relacionamento com o Antigo Testamento. Ele iria cumprir seus mandamentos e promessas, seus preceitos e profecias, seus símbolos e tipos. Isto Ele fez em sua vida e ministério, em sua morte e ressurreição.

Jesus cumpriu totalmente os aspectos do Antigo Testamento. Quando lido à luz de sua pessoa e obra, ele brilha com um novo significado. Cristo é a Chave, a única Chave que abre as Escrituras.

O que acontecerá à Lei? O Mestre declarou solenemente: “Em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo se cumpra” (Mateus 5:18).

Significado de jota e til

O jota representa a menor letra do alfabeto hebraico, o yodh, que se parece muito com o apóstrofo. Ele também corresponderia à menor letra grega, iota. O til era o “chifre” (ou “acento”) sobre algumas letras hebraicas que as distinguiam de outras. Estas distinções são frequentemente tão pequenas, que é necessário olhar bem de perto para se ter certeza de qual letra se trata. A contraparte moderna está muito bem expressa na tradução de Goodspeed: “Nem um pingo no i ou a linha que corta o t serão removidos da Lei até que tudo seja observado”

De forma coerente com esta visão, Jesus advertiu que qualquer que violar (19; “remover, separar”) um dos menores mandamentos e assim ensinar aos outros será o menor no Reino dos céus.

Aparentemente, a última parte desta afirmação parece surpreendente. Como alguém que violou a Lei poderia estar no Reino? A solução reside em traduzir a frase assim: “em relação ao reino do céus”; isto é, em relação ao Reino ele seria o menor, deixado de fora. Grande é aquele que cumprir e ensinar os mandamentos. A ação deve preceder o ensino.

Comentários de Wiersbe

Mateus 5:18 – Jesus Cristo cumpriu a lei de Deus em todos os aspectos de sua vida. Cumpriu-a em seu nascimento, pois “nasceu sob a lei” (Gl 4:4). Seus pais realizaram todos os rituais prescritos para um menino judeu. Por certo, também cumpriu a lei em sua vida, pois ninguém nunca foi capaz de acusá-lo de qualquer pecado.

Jesus obedeceu a todos os mandamentos de Deus na lei sem, no entanto, se sujeitar às tradições dos escribas e fariseus. O Pai expressou sua aprovação declarando: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mateus 3:17; 17:5).

Jesus também cumpriu a lei em seus ensinamentos, e foi isso o que o levou a entrar em conflito com os líderes religiosos. Quando começou seu ministério, encontrou a Palavra viva de Deus recoberta de tradições e de interpretações humanas. Jesus rompeu essa “casca de religiosidade” e guiou o povo de volta à Palavra de Deus. Em seguida, revelou-a com o nova forma de viver para uma gente acostumada com a “letra” da lei, não com a “essência” da vida.

Foi, porém, em sua morte e ressurreição que Jesus cumpriu a lei de maneira especial, pois levou sobre si a maldição da lei (Gl 3:13). Ele cumpriu os tipos e as cerimônias do Antigo Testamento para que não fossem mais necessários ao povo de Deus (ver Hb 9-10). Colocou de lado a antiga aliança e firmou uma nova aliança.

A fim de destruir a lei, Jesus não lutou contra ela; ele a cumpriu! Talvez possamos esclarecer esse fato com uma ilustração. Há duas maneiras de destruir uma semente: esmagando-a em pedaços ou plantando-a para que cumpra seu propósito e se transforme numa árvore.

Comentário de Ellicott de Mateus 5:18

Mateus 5:18 – Em verdade. A primeira ocorrência no Evangelho da palavra tão comum no ensinamento de nosso Senhor parece o lugar certo para insistir em seu significado. É o familiar Amém do culto da Igreja, a palavra usada da mesma maneira no deserto (Números 5:22; Deuteronômio 27:15) e no Templo (Salmos 41:13; Salmos 72:19). Vindo da raiz hebraica para “fixo, firme, verdadeiro”, usado para afirmação solene ou oração solene. “Assim é” ou “assim seja”. 

Até que o céu e a terra passem. – A fórmula provavelmente era de uso comum por nosso Senhor para expressar a imutabilidade da palavra divina. Foi usado posteriormente, devemos lembrar, por nosso Senhor, com força ainda maior, em referência às Suas próprias palavras (Mateus 24:35; Marcos 13:31; Lucas 21:33).

Um jota ou um til. – O “jot” é o iota grego (0, o yod hebraico (‘) , a menor de todas as letras do alfabeto. O “til” era um dos traços menores ou reviravoltas de outras letras, como, por exemplo, como distinguido ד (D) de ר (R), ou כ (K) de ב (B).

Os rabinos judeus costumavam advertir seus estudiosos contra escrever de modo a fazer com que uma letra fosse confundida com outra e dar exemplos de passagens da Lei em que tal erro transformaria uma verdade divina em absurdo ou blasfêmia por sua vez, foi igualmente importante. 

Distinguiu Josué de Oséias, Sarai de Sara. Os judeus tinham de fato uma estranha lenda de que sua inserção no primeiro nome foi dada como uma compensação por sua exclusão do segundo. O significado é bastante óbvio: “Nada que realmente pertença à Lei, por mais aparentemente trivial que seja, deve se afastar e ser esquecido até que tenha feito tudo o que deveria fazer”.

Comentário Conciso de Matthew Henry

Mateus 5:18 – Que ninguém suponha que Cristo permite que seu povo brinque com quaisquer mandamentos da santa lei de Deus. Nenhum pecador participa da justiça justificadora de Cristo até que se arrependa de suas más ações. A misericórdia revelada no evangelho leva o crente a uma auto aversão ainda mais profunda. 

A lei é a regra de dever do cristão, e ele se deleita nela. Se um homem, fingindo ser discípulo de Cristo, encoraja a si mesmo em qualquer desobediência permitida à santa lei de Deus, ou ensina outros a fazer o mesmo, qualquer que seja sua posição ou reputação entre os homens, ele não pode ser um verdadeiro discípulo. 

A justiça de Cristo, imputada a nós somente pela fé, é necessária para todo aquele que entra no reino da graça ou da glória; mas a nova criação do coração para a santidade produz uma mudança completa no temperamento e na conduta de um homem.

Estudo Bíblico em vídeo de Mateus 1-13