Qual o significado de Apostasia? Será que uma vez Salvos, sempre salvos?
A apostasia, quando traduzida do grego significa “deserção”, “partida” ou “rebelião”, um termo teologicamente relevante e controverso. Ao abordarmos essa questão sobre apostasia, nos deparamos com um dilema teológico complexo, há muito debatido pelos estudiosos da Bíblia Sagrada.
Muitos argumentam que a Bíblia adverte fortemente contra a apostasia, pois quando abandonamos a fé cristã, seja de forma aberta ou por não acreditar mais, implicamos na perda da salvação.
No entanto, há também aqueles que defendem a possibilidade de queda e, ainda assim, permanecerão salvos, mantendo a perspectiva de uma eternidade no céu com Jesus. Essa interpretação é frequentemente conhecida como “uma vez salvo, sempre salvo”.
Pessoalmente, apoio a doutrina “uma vez salvo, sempre salvo”. Acompanhe-me nesta explicação, em que buscarei esclarecer as razões por trás dessa posição.Consequências da Apostasia
A apostasia, como mencionado em 1 Timóteo 4:1, acarreta graves consequências espirituais. O próprio Espírito Santo alerta sobre a possibilidade de alguns abandonarem a fé nos tempos finais, seduzidos por espíritos enganadores e doutrinas demoníacas.Refletir sobre a ideia de se envolver com entidades enganadoras e ensinamentos distorcidos é o oposto de um compromisso sincero com Jesus. Trata-se de uma escolha entre esses dois relacionamentos distintos e incompatíveis.
Timóteo, em sua epístola, continua alertando que, nesse período, muitos se desviarão, trairão e nutrirão ódio uns pelos outros (1 Timóteo 4:2). Ambas as passagens, destacam eventos que ocorrem nos últimos dias. A apostasia se manifestará rapidamente à medida que o anticristo se manifestar.No entanto, enquanto um grande número se desvia, os verdadeiros seguidores de Cristo — aqueles que dedicaram completamente suas vidas a Ele — permanecerão fiéis, independentemente do preço a ser pago.
Apostasia e Perda da Salvação
A Bíblia traz ensinamentos relevantes sobre a apostasia e a possibilidade de perder a salvação, destacados em João 15. Nessa passagem, Jesus utiliza a metáfora da videira, identificando a si mesmo como a videira e Seus seguidores como os ramos. Ele enfatiza que todo ramo que “permanece” nele produzirá frutos.
Por outro lado, aqueles que não “permanecem” nele são cortados da videira e lançados no fogo:
“Eu sou a videira; vocês são os galhos. Se alguém permanecer em mim e eu nele, esse dará muito fruto; mas, sem mim, vocês não poderão fazer coisa alguma. Se alguém não permanecer em mim, será como o ramo que é jogado fora e seca. Tais ramos são apanhados, lançados ao fogo e queimados.” (João 15:5-6)Jesus ensina que os ramos que produzem frutos são aqueles que “permanecem nele”, enquanto outros caem e não estão mais “em Cristo”, ou seja, Eles estão “fora de Cristo”.
Ninguém deseja estar em uma posição em que não permaneça mais em Cristo. Pois corre um grande perigoso de ser “lançado no fogo e queimado”. Uma afirmação impactante e que deve ser levada a sério.
Além disso, o autor de Hebreus declara de forma contundente que aqueles que cometem apostasia não podem se arrepender e voltar a ser cristãos. Isso ocorre porque, espiritualmente, eles crucificam Cristo novamente e O expõem à vergonha, ao acreditarem na ideia de que Jesus é uma fraude.“Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo. E provaram a boa palavra de Deus, e as virtudes do século futuro. E recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expõem ao vitupério.” (Hebreus 6:4-6)Em outras palavras, o autor de Hebreus está enfatizando a ideia de “uma vez perdido, sempre perdido”. Essa perspectiva nos leva a evitar a apostasia a todo custo, quando lemos essa passagem, sentimos um forte desejo de nos manter o mais distantes possível dela.
Razões da Apostasia: Exemplos e Motivações
Um exemplo de apostasia nas Escrituras é Demas, que era amigo íntimo e colaborador do apóstolo Paulo. Infelizmente, ele acabou abandonando Jesus, evidenciando uma queda gradual em direção à apostasia.Inicialmente, Demas é mencionado como um colaborador de Cristo, mostrando seu entusiasmo e dedicação a Jesus: “Marcos, Aristarco, Demas e Lucas são meus colaboradores” (Filemom 1:24).
No entanto, em outra passagem, ele é simplesmente mencionado como Demas, sem elogios adicionais, indicando uma mudança em seu fervor: “Nosso querido amigo Lucas, o médico, e Demas enviam saudações” (Colossenses 4:14).
“Pois Demas, amando o mundo presente, me abandonou e foi para Tessalônica” (2 Timóteo 4:10)
Essas três breves menções na Bíblia retratam a trajetória de apostasia de alguém que começou comprometido com Jesus, mas não perseverou até o fim.
Existem várias razões pelas quais as pessoas se afastam de Jesus. Algumas delas incluem orgulho, arrogância, envolvimento sexual, engano, desapontamento ou amargura em relação a Deus, feridas religiosas ou decepções causadas pelo povo de Deus, falta de resposta às suas orações, dificuldade em compreender questões espirituais com pensamento racional, ensinamentos falsos, distrações mundanas, traição e uma cultura profundamente imersa no pecado – apenas para citar algumas possibilidades.
A garantia da salvação eterna
A afirmação de “uma vez salvo, sempre salvo” encontra respaldo neste versículo:
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu único filho, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” (João 3:16)A palavra-chave aqui é “eterna”. Ao crermos em Cristo, sentimos a vida eterna. Essa vida não pode ser retirada por Jesus posteriormente.
Quando nosso Pai Celestial nos conceder a vida eterna, nada que façamos no futuro será motivo para Ele retirar nossa salvação.
Nascemos de novo (regenerados) quando colocamos nossa fé em Cristo como nosso Senhor e Salvador. No momento da salvação, o Espírito Santo entra em nosso espírito humano morto e escurecido, trazendo luz.
“Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.” (João 3:3-5).
“Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo” (Tito 3:5)
Antes de recebermos Cristo, nosso espírito humano está envolvido na escuridão e na morte. Ao recebermos Cristo, o Espírito Santo acende a luz espiritual em nós.
Perder nossa salvação significaria que Deus teria que nos regenerar novamente.Em outras palavras, perder nossa salvação implicaria em Deus ter que usar uma marreta para matar o espírito humano que Ele uma vez iluminou. Ele teria que apagar a luz espiritual que um dia brilhou em nós.
Conclusão pessoal: A doutrina de “uma vez que somos salvos, sempre somos salvos” é a essência da graça pura.
Não acredito que um verdadeiro cristão possa cometer apostasia. Na minha opinião, aqueles que “caem” de Cristo nunca foram genuinamente cristãos desde o início.
Lembremo-nos das palavras de Jesus:
“Aquele que perseverar até o fim será salvo” (Mateus 24:10-13)Vamos voltar à passagem de Hebreus 6:4-6 que analisamos anteriormente. Minha interpretação é que essas pessoas que “se desviaram” nunca foram cristãos.
“Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo. E provaram a boa palavra de Deus, e as virtudes do século futuro. E recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expõem ao vitupério.” (Hebreus 6:4-6)
Superficialmente, essa passagem pode parecer descrever pessoas que tiveram uma experiência poderosa com Jesus Cristo, mas depois abandonaram a fé.
No entanto, uma análise mais profunda revela que não é o caso.
“Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Se alguém comer deste pão, viverá para sempre. E o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne […] Quem vem a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele […]” (João 6:51-66)
Após essa declaração, muitos dos seus discípulos o abandonaram.
É claro que Jesus estava usando metáforas ao falar sobre comer sua carne e beber seu sangue. Ele estava se referindo à cruz e, ao mesmo tempo, ao compromisso total. Se apenas tentarmos algo, podemos cuspir se assim desejarmos. Mas se engolirmos, torna-se parte de nós.
As pessoas descritas nessa passagem provaram o cristianismo, mas caíram sem “engolir”.Elas provaram a Palavra de Deus, provaram o dom celestial e experimentaram os poderes da era vindoura, mas a verdade é que nunca absorveram completamente.
Não é surpreendente que tenham se afastado!Elas nunca foram verdadeiros cristãos desde o início.
Examine sua posição com Jesus Cristo
É evidente na Bíblia que os apóstatas são pessoas que fazem declarações de fé em Jesus Cristo, mas nunca o receberam como Senhor e Salvador. Esses crentes falsos nunca se entregam completamente a Ele.
Agora, reflita sobre esse pensamento. As passagens que nos alertam contra a apostasia nos exortam a ter certeza da nossa salvação. Nosso destino eterno não é uma questão trivial. Devemos examinar a nós mesmos para ter certeza de que estamos firmes na fé.Examinem-se para ver se estão firmes na fé; testem-se. Vocês não reconhecem que Jesus Cristo está em vocês? A menos que, é claro, falhem no teste. (2 Coríntios 13:5)
O apóstolo João compartilha um sinal dos falsos crentes:“Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós.” (1 João 2:19)
Quando eu era jovem, ouvi meu pai e nosso pastor discutindo sobre a salvação de um homem de nossa igreja, ao qual recentemente havia abandonado à Jesus, renunciando ao cristianismo e rejeitando completamente a fé em Cristo e na igreja.
O irmão Baker disse:
“Ele começou tão bem e terminou tão mal. Deixe-me dizer uma coisa”, continuou ele, “prefiro me apresentar diante de Jesus com um começo ruim e um final excelente do que com um começo excelente e um final ruim”.
