Por que João chamou a si mesmo de “o discípulo que Jesus amava”?

Sempre achei curiosa a inclusão de João na declaração “…o discípulo que Jesus amava”. É uma afirmação estranha, que parece um pouco fora de lugar em seu relato do evangelho, pelo menos inicialmente. Você não encontrará nada parecido, exceto no Livro de João.

João usou a palavra amor 36 vezes sozinha entre os capítulos 13 e 21. As palavras gregas agapao, ágape e phileo são usadas extensivamente.

Ágape tem o significado de amor no sentido social ou moral, enquanto ágape é um amor altruísta que pode ser vazio de emoção. É um amor que se concentra no amado sem pensar em reciprocidade.

Phileo denota afeto, amizade profunda e apego pessoal, e há sentimentos e emoções associados a essa palavra. Pense no amor que Davi e Jônatas compartilharam, e você começará a entender o significado de phileo.

No evangelho de João, há um grande cruzamento entre agapao e phileo, tanto que às vezes é difícil discernir a diferença.

À medida que avançava no livro de João, tornou-se evidente que todas as três palavras estavam tão entrelaçadas em seu relacionamento com Jesus e o relacionamento de Cristo com ele que eram inseparáveis. O amor deles era uma combinação dos três.

João usou a frase “o discípulo que Jesus amava” ou uma variação dela seis vezes em seu livro. Em João 11:3, ele o usou em referência a Lázaro, mas nas cinco vezes restantes, ele se referiu a si mesmo (João 13:23; 19:26; 20:2; 21:7 e 21:20).

Por que João se descreveu como “o discípulo que Jesus amava”?

Tem-se a hipótese de que João usou a frase por modéstia ou possivelmente como um meio de manter o anonimato. O último faz sentido, mas eu o rejeito e vou explicar.

João, ao contrário dos outros discípulos, não demonstrou medo, pelo menos não no mesmo grau que os outros discípulos como está registrado nos evangelhos, embora não seja evidente sem um estudo cuidadoso.

João 18:15-16 registra eventos na casa de Anás após a prisão de Jesus. Anás era o antigo sumo sacerdote e sogro do atual sumo sacerdote, Caifás.

A Escritura afirma que “outro discípulo”, que se acredita ser João, que “…o pátio.

Isso significa que João chegou em algum momento antes da chegada de Pedro em cena. Embora o foco neste relato seja a negação de Pedro, devemos ter em mente o fato de que João já estava dentro do pátio de Anás quando Pedro chegou.

O versículo 18:15 nos diz que João entrou no pátio de Anás com Jesus; assim, ele esteve presente durante o interrogatório de Jesus.

Também notável, existe uma relação existente entre Anás e João. Essa associação pode ser tão simples quanto uma relação cliente/comerciante; afinal, João era pescador, e sua família pode de fato ter fornecido peixe fresco para a casa de Anás.

No entanto, nossa atenção deve estar no fato de que Anás o conhece, o que significa que ele poderia identificá-lo prontamente. Mesmo com as graves acusações que haviam sido feitas contra Jesus, João deixou claro a todos os presentes que estava com Jesus e o seguiu até o pátio.

Mais uma vez, devo enfatizar que este discípulo certamente deve ter tido medo, mas ele não permite que seu medo anule seu amor por Jesus. João exemplificou a própria definição de coragem.

Em João 19:26 , encontramos “o discípulo que Ele (Jesus) amava…” de pé junto à cruz com Maria e as outras mulheres. João estava perto o suficiente da cruz para Jesus falar com ele e as mulheres.

Imagine o horror e a dor avassaladora que ele deve ter sentido ao ver Jesus na cruz. Nem mesmo 24 horas atrás, ele estava compartilhando uma refeição com Ele. O cenário do jantar era tão íntimo que ele pôde se apoiar em Jesus (13:24).

Devia estar pensando em tudo o que havia acontecido desde então: a prisão no Getsêmani e os repetidos interrogatórios diante de Anás e do Sinédrio. Jesus sendo forçado a comparecer diante de Pilatos, Herodes e novamente diante de Pilatos.

A flagelação, o ridículo e os insultos que Ele enfrentou de Seu próprio povo. A jornada tortuosa, carregando o próprio instrumento de Sua própria morte, pela Via Dolorosa até o Gólgota.

E, no entanto, ele, João, “o discípulo que Jesus amava”, nada podia fazer por Ele agora. Ele ficou diante da cruz, completamente indefeso, totalmente impotente, com o corpo dilacerado de Jesus diante Dele.

O Homem que acabara de passar três anos e meio na mais íntima das amizades. Jesus falou da cruz à sua mãe e a João: “Mulher, eis aí o teu filho!” e para João, ele declarou: “Eis aí tua mãe!” (João 19:26-27).

Jesus concedeu a João a maior honra que ele poderia ter recebido. Ele agora era responsável por Maria, a mãe de Cristo Jesus. O que devemos tirar disso é que João é o único discípulo registrado na crucificação de Jesus.

Este não é o comportamento de um homem que tentaria esconder sua identidade. Este é um homem que ama Jesus, e sua devotada amizade é até a morte. 

Onde mais este termo de carinho é usado?

As outras três ocorrências da frase, “o discípulo que Jesus amava”, estão no Domingo da Ressurreição (João 20:4), e no café da manhã à beira-mar quando Jesus fez as três perguntas “você me ama” a Pedro (João 21: 7; João 21:20).

Antes de conhecer Jesus, João e seu irmão Tiago eram pescadores e trabalhavam com seu pai, Zebedeu (Mateus 4:21:22) mal direcionado.

Um exemplo é Lucas 9:54, que registra Tiago e João querendo chamar fogo para consumir uma aldeia samaritana como recompensa pela rejeição dos samaritanos a Jesus.

Suspeito que houve outras ocasiões não registradas em que os irmãos podem ter vocalizado seu zelo por Jesus, embora de maneira equivocada. De todas as aparências, eles ganharam o apelido de “Filhos do Trovão”, dado pelo próprio Jesus (Marcos 3:17).

À medida que avançava na escrita deste artigo, fui, uma e outra vez, dominado pela emoção e admiração. Eu tinha lido o relato de John muitas vezes ao longo dos anos, mas este estudo me abriu para novas revelações sobre a intimidade que Jesus tanto deseja com cada um de nós.

O uso da frase por João, “o discípulo que Jesus amava”, perfurou meu coração toda vez que eu a li. João a usou porque realmente sabia que era amado pelo Senhor. Sua confiança, temperada com humildade, pode ser sentida nessas palavras.

Em João, vemos como uma pessoa pode ser transformada por estar em constante contato com Jesus. Observamos que a emersão sustentada em Sua presença e Suas palavras estão se transformando. Literalmente, o destinatário se torna mais humano do que jamais foi.

O amor e a devoção, o phileo de cada um dos discípulos por Jesus e sua entrega a Ele os transformaram em algo novo; eles nasceram de novo. Cada um deles se tornou algo que o mundo nunca viu, um novo tipo de homem, um homem habitado pelo Cristo Vivo.

O “discípulo que Jesus amava” se tornou um dos escritores mais prolíficos das Escrituras, perdendo apenas para Paulo nos escritos do Novo Testamento.

É evidente, à medida que você progride em seu relato evangélico e em suas cartas, que esse “Filho do Trovão” mudou. O homem que escreveu esses escritos era um homem cheio de amor imensurável.

O que isto significa?

Ao refletir sobre os escritos de João, sinto-me encorajado. Eu vejo um homem que cresceu em Seu relacionamento com seu Salvador a um nível mais profundo de intimidade do que ele compartilhou com Jesus durante Seu ministério terreno.

Acho que João estava mais perto de Jesus depois que Ele partiu do que quando estava fisicamente presente. Ao refletir sobre meu desejo por isso em minha própria vida, surpreendentemente descubro que já o tenho. De fato, Seu amor ágape por mim e aquele amor phileo que compartilhamos continua a se aprofundar.

No entanto, eu gostaria de confessar; Não estou satisfeito em ser apenas um discípulo. Quero estar no círculo íntimo de Jesus e, mais do que isso, quero ser Seu amigo mais próximo. Pois Ele é meu amigo mais próximo, por que eu não poderia ser Dele?

Acho que esse seria o resumo da minha devoção a Ele, poder me referir a mim mesmo da mesma maneira que João, como “o discípulo que Jesus amava”.

Assim, poder dizer aos outros que eu também sou “o discípulo que Jesus amou” é o que eu me esforço. Na verdade, todos nós devemos desejar ter esse tipo de relacionamento com Ele.

Equipe Redação BP

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