Mateus 5:22 Significado de “Qualquer que disser a seu irmão Raca será réu”

Mateus 5:22 – ACF (Almeida Corrigida Fiel)

“Eu, porém, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio; e qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno.”

Traduções Bíblicas de Mateus 5:22

Mateus 5:22 – NVI (Nova Versão Internacional)

“Mas eu lhes digo que qualquer que se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento. Também, qualquer que disser a seu irmão: Raca, será levado ao tribunal. E qualquer que disser: Louco! corre o risco de ir para o fogo do inferno.”

Mateus 5:22 – NTLH (Nova Tradução Linguagem de Hoje)

“Mas eu lhes digo que qualquer um que ficar com raiva do seu irmão será julgado. Quem disser ao seu irmão: “Você não vale nada” será julgado pelo tribunal. E quem chamar o seu irmão de idiota estará em perigo de ir para o fogo do inferno.”

Explicação e Comentário de Mateus 5:22

Mateus 5:22 – Uma das declarações mais poderosas do Novo Testamento e um grande ajustador de homens, isso chega ao cerne do que Cristo veio fazer; para ir além do domínio do comportamento externo e abordar a maldade nos corações da humanidade.

Jesus faz uma conexão surpreendente entre raiva e assassinato. Onde começa o assassinato? No coração zangado. O inferno é um lugar de amargura e raiva, então abrigar raiva e ressentimento é como o começo do inferno na terra que, se não controlado, levará a pessoa ao inferno eterno, pois prova a descrença.

Os cristãos debatem até onde levar isso, mas muito do debate se concentra em quanta raiva podemos nos safar. Eles dizem: “Fiquem com raiva e não pequem” (Ef 4:26), e eles dizem: Jesus estava com raiva dos cambistas no templo (João 2:13-16), mas ele não estava com raiva da maneira que ele agora nos adverte contra. 

Uma coisa é ficar indignado com a injustiça em nome de Deus ou de outros, mas outra coisa é ressentir com algo pessoal. É ódio. O verdadeiro amor do Pai expulsará qualquer amargura ou raiva do coração rendido.

Interpretação de Mateus 5:22, as partes chave do versículo:

“Eu, porém, lhes digo que todo aquele que se irar…”

Simplesmente não há ofensa pessoal que se justifica para o crente redimido cuja identidade está firmemente enraizada em Cristo. Se houver qualquer sentimento de raiva, ressentimento ou amargura, é a semente do assassinato e um sinal de que o arrependimento e o perdão estão em ordem. Deus nos chamou para liberdade (Jo 8:36). Aqueles que estão com raiva não são livres.

“Com um irmão ou irmã…”

Isso parece se dirigir àqueles que ficariam zangados com outros cristãos, mas seria consistente com a ética de Jesus aplicá-la a todos os seres humanos. Jesus disse para amar seus inimigos e abençoar seus perseguidores (Mateus 5:44).

“Será réu de juízo”

Isso significa simplesmente que a raiva é uma ofensa a Deus e um sinal de incredulidade. Aqueles que não foram libertos em Cristo enfrentarão o julgamento e o inferno. A raiva que eles guardam nesta vida é um depósito em tal destino.

“Qualquer que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio”

Raca é provavelmente um termo aramaico que significa “cabeça vazia” ou “sem valor”. Jesus parece estar usando isso como um exemplo de uma explosão de raiva de xingamentos. A palavra não é o problema, mas o espírito de raiva por trás dela.

“E qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno.”

Parece ser uma simples reformulação. Mais uma vez, chamar alguém de louco ou de tolo provavelmente não é um problema se não for feito com raiva.

Comentários sobre o que Significa Mateus 5:22

Comentário de Wiersbe (Contexto)

Jesus selecionou seis leis importantes do Antigo Testamento e as interpretou para o povo à luz da vida nova que veio oferecer. Fez uma alteração fundamental sem, no entanto, mudar o padrão de Deus: tratou das atitudes e intenções do coração, não apenas das ações aparentes.

Os fariseus diziam que a justiça consistia em realizar determinadas ações. Jesus diz que o cerne da justiça são as atitudes do coração. O mesmo se aplica ao pecado: os fariseus tinham uma lista de ações exteriores consideradas pecado, mas Jesus explicou que o pecado provém das atitudes do coração.

A ira sem motivo é homicídio no coração; a lascívia é adultério no coração. A pessoa que afirma “viver segundo o sermão do monte” talvez não perceba que é mais difícil seguir esses preceitos do que os Dez Mandamentos!

Segundo uma estatística que li, em Chicago, uma em cada trinta e cinco mortes é por assassinato, a maior parte delas é “crimes passionais” causados peia ira descontrolada entre amigos e parentes. Jesus não diz que a ira conduz ao homicídio, mas sim que a ira é uma forma de homicídio.

Existe uma ira santa contra o pecado (Ef 4:26), mas Jesus refere-se aqui a uma ira pecaminosa contra as pessoas. A palavra que usa em Mateus 5:22 significa “ira cultivada, malignidade alimentada no ser interior”. Jesus descreve uma experiência pecaminosa constituída de vários estágios.

Primeiro, a manifestação de uma ira sem motivo. Depois, a explosão dessa ira em palavras, que põe mais lenha na fogueira e, por fim, leva à condenação: “Seu tolo, seu rebelde obstinado!”

A ira pecaminosa é insensata, pois nos faz destruir em vez de edificar. Tira nossa liberdade e nos faz prisioneiros. Odiar alguém é cometer homicídio no coração (1 Jo 3:15).

Comentário de Beacon Mateus 5:22

Qualquer que matar alguém será réu de juízo (21). A referência é evidentemente ao tribunal local, ligado à sinagoga. Mas Jesus declarou que qualquer que se encolerizar contra seu irmão será réu – um termo legal, “sujeito a” – de juízo (22). Isto é, ele estaria sujeito à ação do tribunal. Qualquer que dissesse a seu irmão, Raca – uma palavra de contenda, considerada ser de uma raiz significando “cuspir” – estaria sujeito à ação do Sinédrio (synedrion), o Grande Sinédrio em Jerusalém.

Arndt e Gingrich definem Raca como “um termo de violência, loucura, leviandade”.32 Qualquer que dissesse, louco (grego, moron), estaria sujeito ao fogo do inferno (literalmente, “Geena de fogo”).

Geena era o vale de Hinom, ao sul de Jerusalém. O refugo e o lixo da cidade eram levados para fora pela Porta do Monturo (Ne 3:14; 12.31) e jogado no que agora seria chamado de lixão da cidade. Já no século I a.C. os judeus usavam Geena em um sentido metafórico para indicar um lugar de tormento atroz. As chamas terríveis lambendo constantemente a margem desse lixão formavam um símbolo adequado que Jesus usou aqui para as chamas do inferno.

Bíblia de estudo de Genebra de Mateus 5:22

Mateus 5:22 – Ele fala do julgamento de Deus e da diferença de pecados e, portanto, aplica suas palavras à forma de julgamentos civis então usados.

Daquele julgamento governado por três homens, que ouviram e decidiram sobre questões financeiras e outras pequenas causas.

Por aquele julgamento que ficou de 23 juízes, que ouviram e decidiram assuntos importantes, como o caso de uma tribo inteira ou de um sumo sacerdote ou de um falso profeta.

Considerando que lemos aqui inferno, está no próprio texto Geena, que é uma palavra hebraica composta de duas, e é como se dissesse como o vale de Hinom, que os hebreus chamavam de Tofete: um lugar onde os israelitas sacrificaram cruelmente seus filhos a falsos deuses (Jeremias 7:31).

Os judeus usaram quatro tipos de punições, antes de Herodes tirar seu governo: enforcamento, decapitação, apedrejamento e queima. É a queima que Cristo quis dizer, porque queimar era o maior castigo. Portanto, ao fazer menção de um julgamento, um conselho e um incêndio, ele mostra que alguns pecados são piores do que outros, mas todos são tais que devemos prestar contas por eles e seremos punidos por eles.

Comentário de Ellicott Mateus 5:22

Eu vos digo. Provavelmente foi isso que, mais do que qualquer outra coisa, levou ao sentimento de admiração expresso em Mateus 7:28-29. O escriba em seu ensino invariavelmente se referia a este rabino e aquele; o novo Mestre falou como alguém que possui uma autoridade superior própria.

Sem motivo, se encolerizar contra seu irmão. Eticamente, o ensinamento não é que a emoção da raiva, com ou sem causa, esteja no mesmo nível de culpa do assassinato, mas que a primeira logo se expande e explode na segunda. Isso será levada a julgamento e condenada de acordo com os méritos de cada caso, a ocasião da raiva, o grau em que foi controlado ou acalentado, e assim por diante. Como nenhum tribunal terreno pode tomar conhecimento das emoções como tais, o “julgamento” aqui é claramente aquele do Juiz Invisível lidando com ofensas que aos Seus olhos são do mesmo caráter daquelas que vêm perante os juízes humanos. “Odeia qualquer homem a coisa que ele não mataria?”

Raca. No que diz respeito ao sentido da palavra no dicionário, é o mesmo que o dos “companheiros vaidosos” de Juízes 9:4; Provérbios 12:11; mas todas as palavras ofensivas dependem para sua força total da associação popular, e raca, como palavras de significado semelhante entre nós, era de uso comum como expressão não apenas de raiva, mas de desprezo insolente. O temperamento condenado é aquele em que a raiva ganhou tanto domínio que não reconhecemos mais um “irmão” no homem que nos ofendeu, mas olhamos para ele com desprezo maligno.

Comentário Conciso de Matthew Henry

Mateus 5:22 – Os professores judeus haviam ensinado que nada, exceto o assassinato real, era proibido pelo sexto mandamento. Assim, eles explicaram seu significado espiritual. Cristo mostrou todo o significado deste mandamento; de acordo com o qual devemos ser julgados no futuro e, portanto, devem ser governados agora. Toda raiva imprudente é assassinato do coração. Por nosso irmão, aqui, devemos entender qualquer pessoa, embora muito abaixo de nós, pois somos todos de um só sangue. 

Raca, é uma palavra desdenhosa, e vem do orgulho: Tolo, é uma palavra rancorosa, e vem do ódio. Calúnias e censuras maliciosas são venenos que matam secreta e lentamente. Cristo disse-lhes que, por menos que fizessem desses pecados, certamente seriam chamados a julgamento por eles. Devemos preservar cuidadosamente o amor cristão e a paz com todos os nossos irmãos. E se a qualquer momento houver uma briga, devemos confessar nossa falta, nos humilhar para com nosso irmão, fazendo ou oferecendo satisfação pelo mal feito em palavras ou ações: e devemos fazer isso rapidamente; porque, até que isso seja feito, somos impróprios para a comunhão com Deus nas santas ordenanças. 

Estudo Bíblico em vídeo de Mateus 1-13