Quem é o Anjo do Senhor na Bíblia?

O anjo do Senhor é uma figura enigmática que aparece em inúmeras passagens ao longo do Antigo Testamento. Muitas vezes se acredita que esse anjo seja o segundo membro da Trindade, ou seja, o próprio Jesus Cristo.

No Antigo Testamento, a Bíblia muitas vezes confunde a linha entre o anjo do Senhor e Deus, às vezes chamando o anjo de Deus diretamente. Outras vezes, o anjo do Senhor é claramente distinto de Deus.

Então, seriam essas referências pré-Novo Testamento à Trindade? Quem é o anjo do Senhor?

Jesus no Antigo Testamento

Um dos argumentos mais persuasivos para a legitimidade das Escrituras é o fato de que, à medida que a história avança, ela lança luz sobre o que veio antes. Por todo o Novo Testamento, somos apresentados a princípios e conceitos que iluminam passagens que não eram totalmente claras ou óbvias.

Isso acontece na forma de teofanias, ou seja, manifestações físicas de Deus que agora podemos reconhecer como sendo Jesus. 

O anjo do Senhor do Antigo Testamento é um exemplo perfeito de teofania. Quando você começa a olhar mais de perto para essa figura bíblica, você reconhece três verdades cruciais, que identificam esse personagem como Jesus:

1. Ele é identificado como Deus.
2. Ele é distinto de Deus.
3. Ele cumpre muitos dos papéis e ministérios que reconhecemos em Jesus.

Vamos dar uma olhada mais de perto nesta figura enigmática. Mas primeiro, vamos responder a algumas perguntas que você possa ter.

Os anjos não são seres criados?!

Quando ouvimos a palavra “anjos”, tendemos a recorrer à imagem de seres alados. Estamos condicionados a pensar nos anjos como uma ordem de seres criados por Deus, e em muitos casos, isso provavelmente está correto. Os serafins bíblicos (Isaías 6) e querubins (Êxodo 25:20) cairiam nesta categoria.

Mas esse não é o padrão angelical. A palavra hebraica traduzida como anjo é “malakh“, e significa simplesmente “mensageiro“.

Claro. Alguns anjos são criados seres com asas, mas isso não é a norma. Na maioria das vezes, os anjos se parecem como eu e você. 

Quando pensamos neles como mensageiros ou enviados, percebemos que quase qualquer um poderia tecnicamente ser um anjo.

Não existe um anjo do Senhor no Novo Testamento?

Deus tem muitos mensageiros em toda a Bíblia Sagrada. Qualquer um deles poderia ser chamado de “anjo do Senhor”. 

Os Anjos do Senhor apareceram no Novo Testamento para José (Mateus 1:20) e Pedro (Atos 12:7). Porém, esse não é o mesmo mensageiro do qual estamos falando aqui.

O mensageiro que interpreta as visões de João no Apocalipse não é o anjo do Senhor, do Antigo Testamento. Como veremos em um momento, o anjo do Senhor do Antigo Testamento aceitou adoração, mas veja o que o anjo do Senhor em Apocalipse diz a João:  

Eu, João, sou aquele que ouvi e vi essas coisas. E quando ouvi e vi, prostrei-me para adorar aos pés do anjo que me mostrou estas coisas. Mas ele me disse: “Não faça isso. Sou conservo seu e de seus irmãos, os profetas, e daqueles que atendem às palavras deste livro. Adore a Deus.” (Apocalipse 22:8–9)

Vamos examinar o que é único sobre o anjo do Senhor. Faremos uma rápida visão geral das interações de alguns personagens bíblicos com o anjo e seguiremos com uma recapitulação de dicas que pegamos sobre a identidade do anjo em cada troca.

Agar e o anjo do Senhor (Gênesis 16:8–14)

Quando a promessa de Deus ao idoso Abrãao e Sara não acontece tão rapidamente quanto eles acham que deveria, Sara sugere que talvez seja a vontade de Deus que eles tenham um filho por meio de sua serva, Agar. Abrãao concorda e Agar fica grávida. Depois, Sara fica com ciúmes e maltrata sua empregada.

“O anjo do Senhor encontra Agar junto a uma fonte no deserto, e eles tem a seguinte conversa: E disse: Agar, serva de Sarai, donde vens, e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai minha senhora. Então lhe disse o anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora, e humilha-te debaixo de suas mãos. Disse-lhe mais o anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremaneira a tua descendência, que não será contada, por numerosa que será.” (Gênesis 16: 8-10)

É interessante notar que este mensageiro de Deus dá a Agar uma promessa, baseada em sua própria autoridade. Ele diz a ela: “ Vou multiplicar seus descendentes”.

Depois de proferir mais promessas proféticas e oniscientes, sobre seu filho (versículo 12), vemos a resposta de Agar.

“E ela chamou o nome do SENHOR, que com ela falava: Tu és Deus que me vê; porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê? Por isso se chama aquele poço de Beer-Laai-Rói; eis que está entre Cades e Berede.” (Gn 16:13-14)

Agar reconhece que ela está falando com a divindade e fica até surpresa por poder viver depois de vê-lo. Como testemunho dessa experiência, ela chamou a fonte de “o poço do vivente que me vê”.

Lições do encontro de Agar com o Anjo do Senhor

• Onisciência: Diz a Agar o futuro de seus descendentes
• Onipotência: Promessas de fazer um futuro específico ocorrer
• Reconhecido como Deus: Agar chama o anjo de “um Deus que vê”
• Correlação com Cristo: Essa troca tem uma ternura familiar que reconhecemos pela presença reconfortante de Jesus nos evangelhos. Como a mulher apanhada em adultério (Jo 8:1-11), Agar foi maltratada, e o anjo vem ao lado dela de maneira compreensiva.

Abraão e o anjo do Senhor (Gênesis 22:11–12)

Da próxima vez que vemos o anjo, Abraão e Isaque estão subindo o Monte Moriá para fazer um sacrifício. Isaque não sabe que ele vai ser o sacrifício. Deus pediu a Abraão que sacrificasse seu filho, e a Abraão que subisse a montanha para mostrar sua obediência.

“Mas o anjo do SENHOR lhe bradou desde os céus, e disse: Abraão, Abraão! E ele disse: Eis-me aqui. Então disse: Não estendas a tua mão sobre o moço, e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus, e não me negaste o teu filho, o teu único filho.” (Gênesis 22:11-12)

Lembre-se, foi Deus quem pediu a Abraão que sacrificasse Isaque. Quando o anjo o impede, ele reconhece a obediência de Abraão referindo-se a Deus na primeira pessoa: “Você não me negou seu filho, seu único filho.”

Lição importante:

Identifica-se como Deus: O anjo liga-se como o Deus que ordenou o sacrifício de Abraão.

Jacó e o anjo do Senhor (Gênesis 31:13)

Jacó, neto de Abraão, estava viajando e parou para descansar à noite. Enquanto ele dormia, ele teve seu famoso sonho sobre a escada (Gênesis 28:12). 

Durante esse sonho, Deus falou com Jacó e lhe disse que a terra em que estava deitado seria dada aos seus descendentes. Esses ancestrais seriam abundantes e seriam uma bênção para o resto do mundo (Gênesis 28:13–14).

Quando Jacó acordou na manhã seguinte, ele ergueu uma coluna de memória e chamou o lugar de Betel, que significa “a casa de Deus”.

Muitos anos depois, Jacó se casou com as duas filhas de seu tio, chamado Labão. Depois de sofrer muito nas mãos de Labão, Jacó se vê sendo enganado pelo seu tio, com relação ao seu gado. 

Em outra visão, o anjo de Deus aparece a Jacó para ajudar a remediar essa situação. No meio dessa conversa, o anjo diz algo muito curioso.

“ Eu sou o Deus de Betel, onde tens ungido uma coluna, onde me fizeste um voto; levanta-te agora, sai-te desta terra e torna-te à terra da tua parentela.” (Gênesis 31:13)

O anjo se identifica como Deus, o mesmo Deus que falou com Jacó todos aqueles anos atrás, a quem ele celebrou com um altar.

Lição importante:

Identifica-se como Deus: O anjo se descreve como o Deus que anteriormente interagiu com Jacó.

Moisés e o anjo do Senhor (Êxodo 3)

Depois de matar um egípcio por maltratar um escravo judeu, Moisés fugiu e assumiu uma nova vida como pastor e marido. Certo dia, enquanto apascentava o rebanho de seu sogro, teve uma profunda experiência com o anjo do Senhor.

E apareceu-lhe o anjo do SENHOR em uma chama de fogo do meio duma sarça; e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia. E Moisés disse: Agora me virarei para lá, e verei esta grande visão, porque a sarça não se queima. E vendo o SENHOR que se virava para ver, bradou Deus a ele do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés. Respondeu ele: Eis-me aqui. E disse: Não te chegues para cá; tira os sapatos de teus pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa. Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus.” (Êxodo 3:1-6 ).

Se você não está prestando atenção, é fácil perder o fato de que é o anjo do Senhor que aparece a Moisés na sarça. Afinal, só menciona a palavra anjo, uma vez. Durante o resto da conversa, somos informados de que Moisés está falando com Deus.

Na verdade, é durante essa troca que o nome de Deus é revelado:

Então disse Moisés a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.” (Êxodo 3:13-14)

Se Êxodo 3 fosse a única prova bíblica de que havia algo suspeito acontecendo com o “anjo do Senhor”, seria suficiente. É possível que o anjo esteja operando aqui como recepcionista de Deus, chamando a atenção de Moisés e depois seguindo com um “por favor, espere pelo Deus Todo-Poderoso”. 

Mas isso não é muito provável, especialmente com todas as outras evidências disponíveis.

Para realmente entender as implicações desta passagem, é bom ler o capítulo inteiro.

Lições importante:

• Identifica-se como Deus: Se não nos dissessem no início que era um anjo, nem saberíamos. O resto da narrativa mostra Moisés falando com Deus.
• Reconhecido como Deus: Moisés vira o rosto porque tem medo de olhar para Deus (versículo 6).
• Exige adoração: O anjo diz a Moisés para tirar os sapatos porque o solo na presença do anjo é santo.
• Onisciência: O anjo diz a Moisés que ouviu os clamores dos aflitos no Egito (versículo 7).
• Onipotência: A mensagem do anjo é que ele usará Moisés para libertar seu povo. Ao longo da troca, o anjo promete mostrar seu poder ao Egito.
• Onipresença: Quando Moisés expressa dúvida, o anjo promete estar com ele (versículo 12).
• Imutabilidade: Quando o anjo revela o nome de Deus como “EU SOU”, significa a natureza atemporal e imutável de Deus.
• Correlação com Cristo: Aqui vemos o anjo do Senhor demonstrando uma característica que reconhecemos do ministério de Jesus. Ele está capacitando Moisés para libertar seu povo da escravidão (Lucas 4:16-21).

O anjo do Senhor como protetor (Êxodo 14:19–20)

Os israelitas podem ter escapado do Egito, mas ainda são incrivelmente vulneráveis. Em Êxodo 13, nos é dito:

“E o SENHOR ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem para os guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo para os iluminar, para que caminhassem de dia e de noite. Nunca tirou de diante do povo a coluna de nuvem de dia, nem a coluna de fogo à noite.” (Êxodo 13:21-22)

À medida que Faraó muda de ideia e vem atrás dos israelitas, vemos a estratégia de Deus de mudar de posição, para ficar de guarda entre o exército do Egito e Israel. Só que desta vez, a identidade do protetor muda:

“E o anjo de Deus, que ia diante do exército de Israel, se retirou, e ia atrás deles; também a coluna de nuvem se retirou de diante deles, e se pôs atrás deles. E ia entre o campo dos egípcios e o campo de Israel; e a nuvem era trevas para aqueles, e para estes clareava a noite; de maneira que em toda a noite não se aproximou um do outro.” (Êxodo 14:19-20)

As colunas de nuvem e de fogo, que estavam guiando os israelitas estavam ligadas ao Senhor, mas são identificadas com o anjo do Senhor. Este é outro exemplo claro em que as duas identidades são usadas de forma intercambiável.

Lição importante

Identificado como Deus: Em um momento o fenômeno orientador é vinculado a Deus, e posteriormente identificado como o anjo do Senhor.

O anjo do Senhor e Balaão (Números 22:22–35)

Balaão um personagem obscuro na bíblia Sagrada, foi um profeta infiel que usou o poder de Deus para ganhar dinheiro como adivinho de Balaque, rei de Moabe. Para crédito de Balaão, onde Balaque queria que ele amaldiçoasse os israelitas, Balaão pronunciou continuamente as palavras de bênção de Deus, sobre eles.

Mas o fato de Balaão continuar interagindo com os anciãos de Balaque, e até mesmo querer pronunciar uma maldição sobre Israel para ganhar uma moeda extra, fez de Balaão um profeta terrível cuja principal preocupação era “o salário da injustiça” (Deuteronômio 23:3-6) e (2 Pedro 2:15-16).

Em uma viagem para visitar Balaque, Deus interveio:

“E a ira de Deus acendeu-se, porque ele se ia; e o anjo do SENHOR pôs-se-lhe no caminho por adversário; e ele ia caminhando, montado na sua jumenta, e dois de seus servos com ele. Viu, pois, a jumenta o anjo do SENHOR, que estava no caminho, com a sua espada desembainhada na mão; pelo que desviou-se a jumenta do caminho, indo pelo campo; então Balaão espancou a jumenta para fazê-la tornar ao caminho. Mas o anjo do SENHOR pôs-se numa vereda entre as vinhas, havendo uma parede de um e de outro lado. Vendo, pois, a jumenta, o anjo do SENHOR, encostou-se contra a parede, e apertou contra a parede o pé de Balaão; por isso tornou a espancá-la. Então o anjo do SENHOR passou mais adiante, e pôs-se num lugar estreito, onde não havia caminho para se desviar nem para a direita nem para a esquerda.” (Números 22: 22-26)

Embora muitas vezes vejamos o anjo do Senhor falando como Deus, e sendo reconhecido como tal, podemos ver claramente uma distinção sendo feita entre Deus e o anjo do Senhor. Podemos potencialmente ver esse contraste como uma pista pré-Novo Testamento para a Trindade .

A jumenta está ciente da presença do anjo, mas Balaão não. Incapaz de contornar o obstáculo divino, o burro se deita. E em sua ira para fazer a jumenta se mexer, Balaão começa a bater na jumenta.

Então o SENHOR abriu a boca da jumenta, a qual disse a Balaão: Que te fiz eu, que me espancaste estas três vezes?

“E Balaão disse à jumenta: Por que zombaste de mim; quem dera tivesse eu uma espada na mão, porque agora te mataria. E a jumenta disse a Balaão: Porventura não sou a tua jumenta, em que cavalgaste desde o tempo em que me tornei tua até hoje? Acaso tem sido o meu costume fazer assim contigo? E ele respondeu: Não.” (Números 22:28-30)

Deus imediatamente abre os olhos de Balaão para que ele possa ver o que está acontecendo:

 “Então o SENHOR abriu os olhos a Balaão, e ele viu o anjo do SENHOR, que estava no caminho e a sua espada desembainhada na mão; pelo que inclinou a cabeça, e prostrou-se sobre a sua face. Então o anjo do SENHOR lhe disse: Por que já três vezes espancaste a tua jumenta? Eis que eu saí para ser teu adversário, porquanto o teu caminho é perverso diante de mim: Porém a jumenta me viu, e já três vezes se desviou de diante de mim; se ela não se desviasse de diante de mim, na verdade que eu agora te haveria matado, e a ela deixaria com vida.” (Números 22:31-33)

Como vimos em exemplos anteriores, o anjo leva a desobediência de Balaão para o lado pessoal. Ele não fala meramente em nome de Deus; ele diz: “o teu caminho era contrário a mim ”. Para adicionar uma camada extra de autonomia e autoridade à discussão, o anjo diz que planejava matar o profeta se as coisas tivessem acontecido de outra maneira.

Lições importantes:

• Distinto de Deus: Aqui vemos Deus e o anjo do Senhor como agentes separados na mesma história.
• Identificado como Deus: O anjo identifica o pecado de Balaão como uma afronta pessoal.
• Soberania: O anjo fala sobre potencialmente tirar a vida de Balaão, mas não parece ser uma ordem. O comentário é feito de uma forma que indica a própria autoridade do anjo.  

O anjo do Senhor confronta Israel (Juízes 2:1–5)

Juízes é um livro que narra a tendência de Israel à rebelião. Logo no portão, o anjo do Senhor repreende a nação rebelde:

E SUBIU o anjo do SENHOR de Gilgal a Boquim, e disse: Do Egito vos fiz subir, e vos trouxe à terra que a vossos pais tinha jurado e disse: Nunca invalidarei a minha aliança convosco.E, quanto a vós, não fareis acordo com os moradores desta terra, antes derrubareis os seus altares; mas vós não obedecestes à minha voz. Por que fizestes isso? Assim também eu disse: Não os expulsarei de diante de vós; antes estarão como espinhos nas vossas ilhargas, e os seus deuses vos serão por laço. E sucedeu que, falando o anjo do SENHOR estas palavras a todos os filhos de Israel, o povo levantou a sua voz e chorou. Por isso chamaram àquele lugar, Boquim; e sacrificaram ali ao SENHOR.” (Juízes 2:1–5)

Observe que o anjo do Senhor aponta para si mesmo como aquele que libertou Israel dos egípcios, é o guardião da aliança de Israel e exige obediência. Como consequência de sua insubordinação, o anjo informa à nação hebraica que está retirando sua proteção deles.

Lições importantes:

Identifica-se como Deus: Ao longo desta passagem, o anjo leva o crédito por coisas que todo o testemunho bíblico associa a Deus.

O anjo do Senhor comissiona Sansão (Juízes 13)

Antes que o poderoso Sansão nascesse, o anjo do Senhor veio a Manoá e sua esposa para informá-los de que seu filho libertaria Israel dos filisteus. Ele apareceu pela primeira vez à esposa de Manoá, e ela o descreveu ao marido como se parecendo com um homem, mas tendo a aparência de um (maravilhoso) anjo de Deus (Jz 13:6).

Assim, apesar de este mensageiro não ter asas, há algo na aparência e autoridade do anjo que indica que ele é mais do que humano. Depois de uma experiência intensa, Manoá diz à esposa: “Certamente morreremos, porque vimos a Deus”.

Em um ponto durante a troca, Manoá perguntou ao anjo seu nome. O anjo respondeu: “Por que você pergunta meu nome, visto que é maravilhoso?” A palavra que o anjo usou para maravilhoso está intimamente relacionada com a palavra que Isaías usa para descrever a vinda do Messias:

Porque um menino nos nascerá, um filho nos será dado;

E Seu nome será Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte,

Pai Eterno, Príncipe da Paz (Isaías 9:6, ênfase adicionada).

Lições importantes:

• Soberania: O anjo informa a Manoá e sua esposa como ele planeja usar Sansão.
• Identificado como Deus: Monoá reconhece que eles viram Deus (versículo 22).
• Aceita adoração: Quando Manoá se oferece para sacrificar um bode ao anjo, o anjo lhe diz para sacrificá-lo ao Senhor. Mas o autor de Juízes nos diz que o anjo só disse isso porque Manoá não entendeu com quem estava falando (versículos 15-16). Quando tudo acaba e Manoá está preocupado em ser morto por ver Deus, sua esposa lhe diz: “Se o Senhor quisesse nos matar, não aceitaria um holocausto e uma oferta de cereais de nossas mãos…” (versículo 23).
• Correlação com Cristo: O anjo do Senhor se recusa a dar a Manoá seu nome porque é maravilhoso (ou incompreensível), o que parece sugerir sua identidade como Deus Maravilhoso, Conselheiro e Poderoso (Isaías 9:6).

O anjo do Senhor e a desobediência de Davi (1 Crônicas 21)

1 Crônicas 21 nos diz que Satanás influenciou Davi a numerar Israel. Parece que Davi queria comemorar com a força de seu exército. Em sua ira, o Senhor permite que Davi escolha entre três julgamentos igualmente aterrorizantes: três anos de fome, três meses sendo invadido por inimigos ou três dias de pestilência e destruição em Israel. Davi escolheu o último.

Depois que 70.000 homens israelitas adoeceram, Deus enviou o anjo do Senhor para destruir Jerusalém, mas no último momento cancelou a destruição (versículo 15). Davi ao ver o anjo do Senhor com sua espada desembainhada sobre Jerusalém, arrependeu-se e implorou a Deus que descarregasse sua ira sobre a casa de Davi e não sobre Israel.

O anjo do Senhor ordenou a Davi que construísse um altar na eira de um jebuseu chamado Ornã. Então Davi negociou um preço justo pelo local, construiu o altar e ofereceu holocaustos e ofertas pacíficas. Quando ele fez isso, Deus ordenou ao anjo do Senhor que embainhasse sua espada (1 Crônicas 21:18–27).

Nesta história, vemos o anjo do Senhor executando o julgamento de Deus. Isso está de acordo com algumas das linguagens e imagens do Novo Testamento em relação a Jesus. Em Apocalipse 19, vemos Jesus retornando como juiz da terra. E o próprio Jesus diz que o Pai não julga ninguém, mas esse julgamento pertence ao Filho (João 5:22).

Lições importantes:

Correlação com Cristo: O anjo do Senhor executa o julgamento sobre Jerusalém, um papel associado a Jesus.

O anjo do Senhor e Zacarias (Zacarias 1:12, 3:4)

As profecias de Zacarias nos dão a imagem mais clara do anjo do Senhor operando de uma maneira que normalmente associamos a Jesus.

O livro começa explicando a frustração de Deus com Israel. 

Zacarias teve uma visão do anjo do Senhor e, a certa altura, o anjo falou ao céu:

“Então o anjo do SENHOR respondeu, e disse: Ó SENHOR dos Exércitos, até quando não terás compaixão de Jerusalém, e das cidades de Judá, contra as quais estiveste irado estes setenta anos?” (Zacarias 1:12)

Aqui vemos o anjo do Senhor operando como intermediário entre Deus e seu povo rebelde. Este é o papel que Jesus desempenha. 

Como Paulo diz a Timóteo:

“Porque há um só Deus, e também um só mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus.” (1 Timóteo 2:5)

No terceiro capítulo de Zacarias, vemos esta cena:

E ELE mostrou-me o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do anjo do SENHOR, e Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor. Mas o SENHOR disse a Satanás: O SENHOR te repreenda, ó Satanás, sim, o SENHOR, que escolheu Jerusalém, te repreenda; não é este um tição tirado do fogo? Josué, vestido de vestes sujas, estava diante do anjo. Então respondeu, aos que estavam diante dele, dizendo: Tirai-lhe estas vestes sujas. E a Josué disse: Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniqüidade, e te vestirei de vestes finas. E disse eu: Ponham-lhe uma mitra limpa sobre a sua cabeça. E puseram uma mitra limpa sobre a sua cabeça, e vestiram-no das roupas; e o anjo do SENHOR estava em pé. E o anjo do SENHOR protestou a Josué, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Se andares nos meus caminhos, e se observares a minha ordenança, também tu julgarás a minha casa, e também guardarás os meus átrios, e te darei livre acesso entre os que estão aqui.” (Zacarias 3:1-7)

Se há uma imagem mais perfeita do ministério de Cristo no Antigo Testamento, não sei qual é. Aqui vemos o anjo do Senhor entre as acusações de Satanás e Josué, o sumo sacerdote. Então o anjo tira a iniqüidade de Josué, que é simbolizada por roupas sujas.

O profeta Isaías usa a mesma metáfora quando diz:

“Porque todos nós nos tornamos como um imundo, e todas as nossas ações justas são como uma roupa suja” (Isaías 64:6a). 

É Jesus cuja justiça substitui nossa iniqüidade, e isso é expresso com uma metáfora semelhante em Apocalipse:

“O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.” (Apocalipse 3:5)

Lições importantes:

Correlação com Cristo: Zacarias retrata o anjo do Senhor como mediador de Israel, oponente de Satanás e purificador dos justos. Estes são todos os ministérios associados a Jesus no Novo Testamento.

É o anjo do Senhor Jesus?

Este é apenas alguns relatos de encontros com o anjo do Senhor. Mas é bastante evidente que estas são realmente histórias de encontros pré-encarnados com Jesus. Eles apresentam todas as características da segunda pessoa na Trindade.

O anjo do Senhor é Deus

• Ele fala da disposição de Abraão de sacrificar Isaque como obediência a ele (Gn 22:12).
• O anjo se identifica a Moisés como “EU SOU” (Êxodo 3:14).
• Depois de sua experiência com o anjo, Manoá tem medo de não viver depois de olhar para Deus (Juízes 13:22).

Anjo do Senhor é distinto de Deus

• O anjo aparece com Balaão em resposta à ira de Deus (Nm 22:22).
• Deus envia o anjo do Senhor para fazer justiça (1 Crônicas 21)
• O anjo suplica a Deus em nome de Israel (Zacarias 1:12).

O anjo do Senhor realizou o trabalho associado a Cristo

• O anjo mostra o mesmo tipo de conforto com Agar que associamos com Jesus (Gênesis 16:7-14).
• O anjo é um libertador da escravidão no Egito, assim como Jesus liberta as pessoas das algemas físicas e espirituais no Novo Testamento (Êxodo 3:8).
• O anjo remove a mancha do pecado dos sumos sacerdotes semelhante ao ministério de Cristo para nós (Zacarias 3:4).

Histórias do Cristo pré-encarnado

Não é de admirar que os pais da igreja primitiva, como Tertuliano e Justino Mártir, reconhecessem esses encontros como vislumbres do Cristo atemporal. E são revelações como essas, que vêm em retrospecto e que dão à Bíblia um senso de coerência e confiabilidade.

Se a Trindade é verdadeira e Jesus é um membro da divindade, você esperaria vê-lo trabalhando ao longo da história de Israel contada no Antigo Testamento. 

E como se vê, você faz. Jesus está trabalhando como o anjo de Deus, realizando um ministério muito semelhante ao que reconhecemos em sua encarnação.