Por que Jesus orou “Passe de mim este cálice”?
Na noite anterior à morte de Jesus, Ele orou: “Passe de mim este cálice”. Totalmente humano, mas totalmente Deus, Ele demonstra a profundidade do sacrifício da humanidade e a altura do amor divino nesta oração.
Jesus incluiu duas frases com “passe de mim este cálice”. A primeira, “se for possível”, perguntava, em essência, se não haveria outro meio. A segunda, “não seja feita a minha vontade, mas a tua”, demonstrou Sua submissão à vontade e ao plano de Deus (Marcos 14:35).
Talvez o mais próximo que qualquer um de nós possa se relacionar com a oração de Jesus no Jardim do Getsêmani também esteja no ponto crucial entre a vida e a morte. Porque ali, naquele ponto, quando a fragilidade da vida física se cruza com a realidade da morte, descobrimos que nossa vontade deve, em última análise, se submeter à de Deus.
Das profundezas de Sua alma agonizante, Jesus implorou ao Pai: “Passe de mim este cálice”. A morte física aguardava. Além disso, o peso do pecado do mundo pairava à frente. Eventos horríveis e brutais levaram à cruz, mas Jesus olhou além da crucificação para Sua alegria antecipada.
“…o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e está assentado à direita do trono de Deus.” (Hebreus 12:2 NVI)
Ele procurou a vitória além da cruz. Jesus realizaria tudo o que fora enviado para fazer. Ele considerou nossa redenção digna da cruz.
Quando Jesus disse “Passe de mim este cálice”?
Quando Jesus disse: “Passe de mim este cálice”, Ele estava a apenas algumas horas de Sua crucificação. Jesus costumava ir com Seus discípulos ao Jardim do Getsêmani.
Getsêmani significa “prensa de óleo”. O Jardim provavelmente ficava no sopé do Monte. Oliveiras, onde cresciam bosques de oliveiras.
No jardim, prostrou-se com o rosto por terra e implorou: “Passe de mim este cálice”.
A última semana de Jesus na terra continha eventos emocionantes e tristes. Gritos de “Hosana” saudaram sua entrada triunfal em Jerusalém. Ele purificou o templo e comeu a ceia da Páscoa com Seus discípulos. Enquanto isso, a batida do ódio por governantes e líderes religiosos aumentava.
Naquela última noite, os discípulos compartilharam uma refeição pascal com seu Mestre. Seria o último antes da morte de Jesus.
Judas Iscariotes guardou o dinheiro para os doze discípulos. Ele furtou seus fundos, criticou outros por desperdiçar recursos e, finalmente, traiu Jesus aos principais sacerdotes por 30 moedas de prata. Judas deixou os outros naquela noite para traí-Lo.
Juntos, eles cantaram um hino, então Jesus conduziu Seus discípulos ao Jardim. Jesus os deixou e se afastou um pouco para orar.
“Passa de mim este cálice” orou Jesus diante do Pai (Mateus 26:39)
Registrado em Mateus 26:36-46, Marcos 14:32-42 e Lucas 22:39-46, encontramos a cansativa luta de oração de Jesus. Em Seu momento de maior necessidade, Seus discípulos dormiram.
Com a tristeza de Seu coração exposto diante do Pai, Ele proclamou em completa rendição: “Todavia, seja feita a Tua vontade”. Ele escolheu fazer a vontade do Pai.
“Passe de mim este cálice”, pediu três vezes, rendeu-se com: “Não seja feita a minha vontade, mas a tua”.
No portão da eternidade, acompanhado de completa submissão, “Passe de mim este cálice”, trouxe obediência total.
Judas conhecia bem o Jardim do Getsêmani, tendo estado lá muitas vezes antes com Jesus. Uma grande multidão enviada pelos principais sacerdotes, escribas e anciãos veio com Judas. Destacando Jesus com um beijo, o traidor cumprimentou seu Mestre. Armados com espadas e lanças, os soldados levaram Jesus embora. O medo dispersou os discípulos. Todos O abandonaram.
Por que Jesus suou sangue?
Lucas, médico e autor, descreve o suor de Jesus como grandes gotas de sangue quando Ele orou: “Passe de mim este cálice”.
“E estando em agonia, ele orou com mais fervor; e seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue caindo no chão.” (Lucas 22:44 NVI)
Nossas versões traduzem de maneiras diferentes. Algumas traduções dizem: “Seu suor era como grandes gotas de sangue”. Outros dizem: “tornou-se semelhante”. Muitos o traduzem como “como” gotas de sangue.
Uma condição médica rara , a hematoidrose, pode explicar esse fenômeno. Provocada por sofrimento emocional agudo, causa uma ruptura dos capilares nas glândulas sudoríparas. Em casos raros, libera suor tingido de sangue.
Seja uma condição médica ou uma comparação, Lucas retrata grande sofrimento e tormento. “Passe de mim este cálice” mostra a profundidade de Sua tristeza e obediência inabalável ao Pai.
Por que Jesus se sentiu estressado no jardim do Getsêmani?
Emoção e amor insondáveis foram derramados por nós enquanto Ele se ajoelhava no Jardim. Sua agonia reconheceu a dor física, o abandono e o sofrimento espiritual no caminho para o Gólgota. Ele reconheceu o cálice da ira de Deus contra o pecado, que seria colocado sobre Ele.
O Evangelho de Marcos registra Jesus como perturbado e profundamente angustiado (Marcos 14:33). O texto grego original usa a palavra mais forte do Novo Testamento para “depressão” para descrever o estado de Jesus. Mateus diz que Ele foi “dominado até a morte”.
O fato de que um anjo ministrou a Ele após grande esforço físico no Jardim (Lucas 22:43) remonta a quando Jesus começou Seu ministério. Depois de ser tentado pelo Diabo no deserto e ficar sem comer por 40 dias, os anjos ministraram a Ele.
Depois que o Diabo partiu, Lucas 4:13 nos diz que ele o fez “até o momento oportuno”. Isso pode indicar que houve outras ocasiões em que o Diabo apareceu para tentá-lo ou que Jesus não apenas experimentou a tentação (Hebreus 4:15).
Em ambos os casos, Sua luta física e espiritual foi cansativa e real. No entanto, ciente do custo, Ele voluntariamente deu Sua vida.
Satanás desejava frustrar o plano divino de Deus. A vitória inabalável da oração do Jardim conduziu à maior derrota de Satanás.
“Pois não temos um Sumo Sacerdote que não se compadeça de nossas fraquezas, mas foi tentado em tudo como nós , mas sem pecado.” (Hebreus 4:15 NKJV)
A obediência sem hesitação de Jesus nos garante que Ele não apenas entende nossas lutas. Ele também tem compaixão de nós. Ele fornece força para triunfar sobre o pecado.
Quando Jesus Predisse que Ele Seria Crucificado?
Jesus predisse Sua morte várias vezes em Mateus, Marcos e Lucas. De nossa perspectiva, os eventos após a oração de Jesus: “Passe de mim este cálice” parecem esperados. Suas previsões parecem vívidas e óbvias nos Evangelhos, embora mais sutis em João. Parece que Seus seguidores deveriam saber o que estava por vir. Vivendo os eventos, eles não podiam compreender o que aconteceria.
Pedro não gostou da conversa de Jesus sobre sofrimento e morte. Depois de alimentar uma multidão, Jesus disse a Seus discípulos como Ele sofreria, seria morto e ressuscitaria. Mas Pedro chamou Jesus de lado e o repreendeu (Mateus 16:21, Marcos 8:31).
Jesus falou sobre Sua morte logo após a Transfiguração, onde apareceu com Moisés e Elias (Mateus 17:22-23, Marcos 9:30-32, Lucas 9:43-45). Pedro, Tiago e João o acompanharam na montanha. O medo os impediu de fazer perguntas quando Jesus falou sobre Sua morte (Marcos 9:32, Lucas 9:45).
Jesus defendeu Maria ungindo-o com perfume caro, dizendo a Judas: “nem sempre me terás” (João 12:7-8). Ele falou sobre Seu tempo ser curto (João 13) e prometeu que o Pai enviaria o Espírito Santo na ausência de Jesus (João 14:25). Quando Jesus e Seus discípulos se dirigiram a Jerusalém para a Páscoa, Ele novamente descreveu o que aconteceria. Desta vez, porém, o texto estabelece que eles não entenderam porque o significado estava oculto para eles (Lucas 18:31-34).
Jesus sabia que Ele veio para morrer. Ele preparou aqueles que O seguiram para que, após os eventos, eles pudessem entender.
“E agora eu vos disse antes que aconteça, para que, quando acontecer, acrediteis.” (João 14:29 NVI)
Por que o cálice que Jesus bebeu foi necessário?
O cálice que Jesus bebeu era necessário porque Adão e Eva pecaram. Quando Deus instruiu Adão e Eva a não comerem do fruto proibido, Ele disse que eles morreriam se comessem. Naquele dia, quando colheram o fruto e o morderam, seu pecado trouxe separação de um Deus Santo. A morte espiritual atingiu toda a humanidade e a decadência física começou.
Romanos 6:23 nos diz que a pena para o pecado é a morte:
“Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor”.
Em Sua oração angustiada: “Passe de mim este cálice”, a divindade e a humanidade de Jesus se manifestam. A palavra “copo” no texto original, poterion, refere-se literalmente a um recipiente para beber (ou figurativamente à sorte ou experiência de alguém). Em várias passagens do Antigo Testamento, simbolizava a ira divina.
Ele entregou Sua vida voluntariamente. Ele sofreu a ira divina do Pai e morreu livremente. Se rendeu em total obediência ao Pai, sabendo o custo de carregar os pecados do mundo. Ele escolheu comprar nossa salvação. Ele fez tudo isso sem pecado.
As consequências do primeiro pecado da humanidade mancham tudo e todos. Somente um Salvador sem pecado poderia pagar o salário da desobediência de Adão no primeiro Jardim. Jesus levou os pecados do mundo como ninguém mais poderia, o perfeito Cordeiro de Deus.
Ao lado da cama de um ente querido moribundo, em relacionamentos difíceis, em nossos dias de labuta e trabalho, a cadeia de consequências do pecado continua. Desejamos que o cálice pesado seja passado de nós.
A completa submissão à vontade de Deus é importante. Quando nossa alma clama: “Passe de mim este cálice”, temos um pequeno vislumbre do que nosso Salvador suportou na jornada para a cruz. No ponto crucial da vida e da morte, Ele demonstrou Seu amor por meio da submissão à vontade do Pai, em toda a sua dolorosa realidade.
Por toda a eternidade nós O louvaremos porque Ele nos amou tanto que tomou o cálice.
