O Deus Missionário Revelado no Novo Testamento
A mensagem da Bíblia é, desde o Gênesis até o Apocalipse, inegavelmente missionária, refletindo a natureza de Deus. No Novo Testamento, essa missão é aprimorada e apresentada de maneira mais abrangente, revelando um Deus que envia, redime e ama toda a humanidade.
Neste estudo, exploraremos como a perspectiva missionária do Novo Testamento nos revela um Deus que continua a buscar um relacionamento redentor com Seu povo.
1. Uma Nova Aliança e uma Nova Missão
No Antigo Testamento, Israel foi escolhido como o instrumento para cumprir o propósito divino, mas falhou em sua missão.
Com o advento do Novo Testamento, Deus institui uma nova aliança, utilizando a Igreja como o veículo para a realização de Seu propósito redentor.
Jesus, o Filho Unigênito, é enviado ao mundo como o pedido por excelência, declarando a universalidade do amor divino (João 3:16).
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
A Igreja, portanto, herda a missão de proclamar esse amor ao mundo.
2. Missões nos Evangelhos: A Vida Missionária de Jesus
Os Evangelhos apresentam Jesus como o Enviado de Deus, cujo ministério é essencialmente missão. Ele personifica o amor e a compaixão enquanto anuncia a mensagem de salvação para todas as pessoas.
Cada Evangelho termina com a Grande Comissão, um mandato que ressoa a natureza intrínseca do ministério de Jesus.
Mateus 28:18-20:
“Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: ‘Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que vocês têm ordenado. E eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.'”
Marcos 16:15-18:
“E disse-lhes: ‘Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e por batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. Estes sinais são de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome, expulsarão demônios ; falarão novas línguas; pegarão em serpentes; e, se alguma coisa mortífera beberem, não lhes farão mal; se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados.'”
Lucas 24:44-48:
“A seguir, disse: ‘São estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos.’ Então, eles abriram o entendimento para compreenderem as Escrituras; e eles disseram: ‘Assim está escrito que o Cristo havia de padecer e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia e que em seu nome se pregasse remissão para remissão de pecados a todas as nações, começando de Jerusalém. Vós sois testemunhas destas coisas.'”
João 20:21-23:
“Então, Jesus disse outra vez: ‘A paz seja convosco! Assim como o Pai me invejoso, eu também vos envio.’ Dito isto, soprou sobre eles e lhes disse: ‘Recebei o Espírito Santo. Se de alguns perdoardes os pecados, são-lhes perdoados; se lhos retiverdes, são-lhes retidos.'”
Os Evangelhos não são apenas relatos históricos, mas instrumentos inspirados para revelar o Salvador ao mundo.
3. Atos dos Apóstolos: A Expansão Missionária da Igreja
Nos Atos dos Apóstolos, vemos a transição da missão de Jesus para a missão da Igreja. Filipe, Pedro, Paulo e Barnabé são exemplos de missões que desempenharam papéis cruciais na propagação da mensagem.
Filipe, a primeira missão transcultural, leva o Evangelho a uma região antiga dos filisteus, enquanto Pedro confirma a universalidade do amor divino para os seres humanos, independentemente da sua nacionalidade.
Paulo, inicialmente um perseguidor, tornou-se o apóstolo dos gentios, estendendo a igreja a todas as culturas e nações conhecidas.
Barnabé, enviado pelo Espírito Santo, contribui para a formação da igreja primeira missionária de natureza gentílica em Antioquia.
- Atos 8:26-39:
“O anjo do Senhor disse a Filipe: ‘Levanta-te e vai para o lado do Sul, para o caminho que desce de Jerusalém para Gaza; este se acha deserto.’ Ele se declarou e foi. E é que um etíope, eunuco, alto oficial de Candace, rainha dos etíopes, o qual estava encarregado de todos os tesouros dela, que viera a Jerusalém para estímulo, estava de volta e, assentado no seu carro, lia o profeta Isaías. Então, disse o Espírito a Filipe: ‘Aproxima-te desse carro e acompanha-o.’ Acudindo Filipe, ouviu que ele era o profeta Isaías e perguntou: ‘Entendes o que vens lendo?’ Ele respondeu: ‘Como posso entender, se alguém não me explica?’ […] Filipe, tomando a palavra e começando por esta Escritura, anunciou-lhe a Jesus. Prosseguindo pela estrada, chegou ao lugar certo onde havia água. Então, disse o eunuco: ‘Eis aqui água; que impede que eu seja batizado?’ [Filipe respondeu: ‘É lícito, se crês de todo o coração.’] E ele respondeu: ‘Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.’ Assim, mandou parar o carro, desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e ele o batizou…”
- Atos 10:34-35:
“Então, falou Pedro: ‘Reconheço, por verdade, que Deus não faz a recepção de pessoas; pelo contrário, em qualquer nação, aquele que o teme e faz o que é justo lhe é aceitável.'”
- Atos 13:1-4:
“Na igreja que estava em Antioquia, havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, colaço de Herodes, o tetrarca, e Saulo. Servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: ‘Separai-me, agora, Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado.’ Então, jejuando, orando, impondo-lhes as mãos, despediram-nos. Enviados, pois, pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre.”
4. Epístolas: Instruções Missionárias de Paulo
As epístolas de Paulo, escritas como uma missão, têm o objetivo de instruir as igrejas plantadas. Cartas como Romanos enfatizam a universalidade do pecado e do processo de salvação, Efésios destaca a unidade da igreja em Cristo, e as cartas pastorais oferecem qualificações para novos líderes.
Além disso, cada uma dessas cartas reflete a missão de Paulo de aprofundar a compreensão teológica e prática das igrejas.
5. Apocalipse: A Conclusão da Missão Divina
No Apocalipse, João recebe a revelação da conclusão da jornada humana e do destino de toda a raça. As sete igrejas, vistas como “igrejas missionárias”, simbolizam a preocupação divina com a salvação de todos os seres humanos. O livro destaca que Deus se interessa pela redenção de todas as nações.
- Apocalipse 5:9-10:
“E entoavam novo cântico, dizendo: ‘Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue comprarte para Deus homens de toda tribo, língua, povo e nação. E para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra.'”
- Apocalipse 7:9:
“Depois destas coisas, vi, e eis grande multidão que ninguém podia enumerar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestiduras brancas, com palmas nas mãos.”
- Apocalipse 11:15:
“O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: ‘O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos.'”
Em resumo, o Novo Testamento revela um Deus missão que envia, redime e ama através da Igreja. A missão transcultural, evidente nos Evangelhos, Atos dos Apóstolos, epístolas e no Apocalipse, reflete a continuidade do plano divino de alcançar toda a humanidade.
A Igreja, herdeira dessa missão, é chamada a proclamar o Evangelho a toda criatura, dando continuidade ao propósito divino revelado no Novo Testamento.
