O Terceiro Templo em Jerusalém é Literal ou Simbólico?

O terceiro templo em Jerusalém é literal ou apenas simbólico?

“Chega o tempo em que não importa mais se você adora o Pai neste monte ou em Jerusalém. O Pai está procurando por verdadeiros adoradores, aqueles que O adoram em Espírito Verdade”. – Jesus em João 4:21-24 

O Templo em que Jesus ensinou foi destruído em 70 dC e nunca foi reconstruído. Para judeus ortodoxos e conservadores, o Templo de Jerusalém é central para sua religião e coincide com suas crenças no Messias. O Terceiro Templo ainda não foi construído, e muitos judeus modernos anseiam por ele, especialmente desde que retornaram à “Terra Prometida” após a Segunda Guerra Mundial.

Os muçulmanos agora controlam essa parte da cidade, no entanto, e grande parte da pátria judaica está disputada entre judeus e muçulmanos. 

Se debate muito sobre o Terceiro Templo. Mas e os cristãos? O que o Novo Testamento tem a dizer sobre o Terceiro Templo?

Onde está o terceiro templo na Bíblia?

Quando Judá e Jerusalém caíram diante da Babilônia e o Templo de Salomão foi destruído, Ezequiel tem uma visão do Templo reconstruído em seu livro (cap. 40-42). Ele descreve o tamanho e o layout deste novo Templo e explica como a glória de Deus chega a esse Templo (cap. 43).

Em seu livro, Esdras constrói o segundo Templo e restaura a adoração em Jerusalém. No entanto, o segundo Templo não é aquele visto por Ezequiel em sua visão. Os dois são muito diferentes. Novamente, a glória visível estava ausente na dedicação do segundo Templo.

Um contemporâneo de Ezequiel, Daniel fala sobre a restauração do culto em Jerusalém junto com uma figura anticristo que perverte esse culto. Isso foi escrito antes da construção do Segundo Templo e também tem conexões com as ideias messiânicas nos escritos de Daniel.

Nos Evangelhos, várias coisas acontecem no segundo Templo. 

Jesus falou de seu próprio corpo como o Templo de Deus (João 2:19, Marcos 14:58), dizendo aos judeus que se eles o derrubassem, Ele o construiria novamente em três dias, o que era uma loucura falar com eles, mas Jesus estava falando sobre Sua própria morte e ressurreição. 

Jesus também “purifica” o Templo, notavelmente o Pátio Externo em possivelmente dois eventos separados (João 2:13-16, Mateus 21). Além disso, ele também ensinava regularmente no pátio externo do templo, onde todas as pessoas podiam se encontrar (judeus, gentios, homens, mulheres, velhos, jovens, pessoas com deficiência, todos).

O único outro templo físico real mencionado no Novo Testamento está em Apocalipse 21 dentro da visão do Novo Céu e da Nova Terra, um lugar que é tanto um Templo quanto a Cidade de Deus.

A resposta curta é que em nenhum lugar vemos um Terceiro Templo físico sendo construído nesta Terra.

A menos que estejamos falando de algo diferente. Algo mais alto e mais glorioso. O Novo Testamento fala sobre isso.

O Terceiro Templo é Literal ou Simbólico?

Não é nenhum e ambos.

O Antigo Testamento profetizou sobre um Messias que seria Rei. Isso foi literal ou simbólico? Jesus não tinha um título mundano real de Rei, ou Sumo Sacerdote, como Hebreus descreve. Isso significa que ele não cumpriu as profecias messiânicas davídicas? Ou que Ele não é um Grande Sumo Sacerdote? 

Claro que não. Pelo contrário, ele cumpriu essas profecias no sentido do Reino dos Céus e ampliou o cumprimento tornando-o maior e mais completo. Eterno.

As profecias messiânicas estavam enraizadas na linhagem física de Judá, mas Jesus se tornou Rei para sempre no eterno Reino de Deus. A grande confissão diante de Pilatos foi que Seu Reino não era deste mundo.

Então, por que tornaríamos necessariamente um Terceiro Templo físico? 

Há muito no Novo Testamento para explicar claramente que o Templo que Cristo construiu (e está construindo) é eterno no povo de Deus.

Jesus morreu e ressuscitou, Seu corpo ressuscitado mostrado a outros, tudo em três dias. A Igreja é chamada Seu Corpo com Jesus como a fonte e cabeça da Igreja (Efésios 4:15-16). Jesus também ensinou nos Evangelhos que quando alguém diz que Deus está em um lugar específico, não deve ir. O Reino de Deus está dentro daqueles que seguem Jesus (Lucas 17:21).

A mulher no poço tentou iniciar uma discussão religiosa com Jesus sobre qual montanha era certa para adorar (Samaria ou Jerusalém), que eram duas visões religiosas e templos diferentes resposta de Jesus? Deus não é adorado em um lugar. Pois, Ele é Espírito e está procurando por aqueles que adorariam em Espírito Verdade.

Quando Jesus morreu, o véu que separava o povo do Santo dos Santos foi rasgado em dois, de alto a baixo (Mateus 27:51), significando que a separação e divisão do antigo sistema foi feita. 

Além disso, o apóstolo Paulo escreve que Jesus pôs a Lei, a Antiga Aliança, à morte naquela cruz (Colossenses 2:14). O sistema do Templo fazia parte dessa aliança. Somos da Nova Aliança.

“Casa” é outra palavra para templo, e o povo renascido de Deus é chamado de Sua casa, edificada juntamente como pedras vivas (1 Pedro 2:4-6), onde Jesus também é descrito como a Pedra Viva, a Pedra Angular de um casa que foi rejeitada pela humanidade, mas usada por Deus para construir sua “casa”. Somos pedras, não tijolos, cada um com uma forma diferente, mas feitos do mesmo material, encaixados por Deus.

É comum nas Escrituras falar de pessoas como tipos de pedras. Cada tribo de Israel é simbolizada por joias no peitoral do Sumo Sacerdote (Êxodo 28). Jesus é agora o Sumo Sacerdote (Hebreus 4:14-16). 

Os apóstolos e profetas são mencionados como pedras na fundação da cidade de Deus Efésios 2:20. O povo justo de Deus é chamado de joias em Malaquias 3:17.

Se a Igreja é Sua Casa, então ele a significou com o mesmo propósito do Templo?

No dia de Pentecostes, Ele marcou o povo de Deus com chamas de fogo (Atos 2:3, como o Tabernáculo, o Templo de Salomão e o Monte Sinai em Êxodo 19:18). Os cristãos abrigam a presença de Deus dentro deles como o Santo dos Santos. Onde dois ou mais estão reunidos em Seu nome, a presença de Deus existe (Mateus 18:20), mostrando claramente que não há necessidade de um edifício físico.

Em Apocalipse 21, enquanto João vê a Nova Jerusalém no Novo Céu/Terra, que é uma cidade, jardim e templo, uma voz alta do Trono de Deus diz: 

“Veja, a casa de Deus está agora entre o seu povo! Ele viverá com eles, e eles serão o seu povo. O próprio Deus estará com eles. Ele enxugará de seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor. Todas essas coisas se foram para sempre.”

Da Escritura e da profecia, do próprio trono de Deus, temos a declaração. A casa de Deus, sua casa, sua cidade e o templo estão agora com Seu povo. Ele vive com eles, dentro deles mesmo agora através da habitação do Espírito Santo.

Qual é o propósito do templo?

Para começar, devemos voltar ao Tabernáculo original construído por Moisés no deserto. Como eram tribos viajantes, Deus fez com que construíssem uma tenda para um local de adoração, onde as pessoas se encontrariam com Deus, os sacerdotes realizariam os rituais que Deus esperava deles e os israelitas se reuniriam como um povo. O Tabernáculo foi sobrenaturalmente marcado em seu início como o lugar designado por Deus (Êxodo 33:9).

A peça central do Tabernáculo era o Santo dos Santos, onde eles colocaram a Arca da Aliança que continha a presença manifesta de Deus por trás de um véu espesso.

Depois do tempo dos Juízes veio o tempo dos Reis começando com Saul e depois com Davi. O rei Davi havia transportado a Arca da Aliança para Jerusalém, a nova capital de Israel, e queria construir um lar permanente. Deus deixou claro que não precisava de um (2 Samuel 7), mas a tarefa foi entregue ao filho de Davi, Salomão, para construir o Templo.

Davi deu as instruções a Salomão, e Salomão construiu o Templo que tinha uma estrutura semelhante ao Tabernáculo em suas seções divididas e a Arca da Aliança no Santo dos Santos. O Templo também serviu ao mesmo propósito de abrigar a presença de Deus e ser o lugar onde Israel tinha comunhão com Deus e o adorava. Deus novamente marcou seu prazer com o Templo através de uma manifestação sobrenatural (2 Crônicas 7).

O Segundo Templo serviu ao mesmo propósito do lugar para se encontrar com Deus, ter comunhão com Ele e adorá-Lo.

Muitos dos rituais da Antiga Aliança exigem que um Tabernáculo ou Templo seja consistente com a Lei de Deus, conhecida como Mosaico ou Antiga Aliança. 

O Terceiro Templo daria aos judeus uma localização central mais uma vez para adorar e guardar plenamente a aliança de Deus com eles. Para os judeus que acreditam que a destruição do Templo foi um castigo por seu pecado e rebelião, o Terceiro Templo seria um sinal de redenção em conjunto com a vinda do Messias.

O que aconteceu com os dois primeiros templos?

O Templo de Salomão foi construído em 1000 AC e destruído pela Babilônia em 586 AC. Como parte da queda de Israel e depois de Judá, a Arca da Aliança já havia desaparecido. O Antigo Testamento não dá detalhes de quando ou quem levou a Arca, mas possivelmente foi roubada pelos egípcios ou mesmo pela Babilônia.

Depois que a Babilônia caiu e o Império Persa subiu ao poder, o rei da Pérsia permitiu que os judeus voltassem a Jerusalém para reconstruir o muro e o Templo. O livro de Neemias é a narrativa da reconstrução do muro.

Esdras conta a história da construção do segundo Templo, que durou de 538-515 aC. Embora houvesse grande tristeza e regozijo na reconstrução do Templo, não houve manifestação sobrenatural de Deus para colocar sua marca no Segundo Templo (Esdras 6).

A Arca nunca foi encontrada ou encontrada e não restaurada. O rei Herodes, um fantoche político romano, acrescentou ao segundo templo em 37 aC, ampliando-o. Quando Jesus nasceu, não havia Arca da Aliança e, portanto, nenhuma presença manifesta de Deus no Segundo Templo.

O Segundo Templo foi destruído em 70 d.C. durante o Império Romano. Nunca foi reconstruído. Um único trecho do muro permanece, e as pessoas o chamam de Muro das Lamentações hoje por causa da tristeza pela destruição do Templo e pela falta de um local central para adorar a Deus para os judeus.

O que isso significa para nós?

Nós somos o lugar onde as pessoas podem encontrar Deus. As Escrituras nos dão a comissão de pregar, ministrar, amar e alcançar os outros. A missão é ir nós mesmos, não convidar as pessoas para um edifício, mas trazer o Templo (a Igreja) para um mundo perdido e moribundo, envolvendo-se na dor e no caos dos outros.

Moisés desceu do monte com o rosto brilhando de seu tempo na presença de Deus. As pessoas ficaram assustadas e imploraram para que ele cobrisse o rosto. O que ele fez.

Paulo, no entanto, diz que não somos assim. Nós interagimos no mundo com “rostos descobertos”, a glória de Deus brilhando dentro de nós para abençoar os outros (2 Coríntios 3:18).

Como indivíduos e entre dois ou três, levamos o Cristo, a unção, para os outros, o próprio Santo dos Santos para aqueles que precisam ver que há uma vida melhor, uma vida eterna, um Pai que os ama mais do que eles jamais pensaram possível. Coisas incríveis acontecem quando vivemos essa missão.

Entendo. Não nos sentimos muito gloriosos na maioria das vezes. Talvez nenhuma das vezes. Mas a Verdade não depende de como nos sentimos, mas da Palavra de Deus. Nascemos do céu para dar às pessoas a esperança do céu na terra.

Isso é uma boa notícia. O Evangelho para todos.